外传 安土日记 本能寺茶屋骚动录 卷之四 家久上洛日记

  
  
  
    战国时代，舞台位于山城国的京都。天下人·织田信奈常驻的本能寺。为了替「三神器」齐聚本能寺而召开的茶会做准备，才刚被要求向天才画家·狩野永德催画的良晴又收到了信奈的命令。先给我奖赏！约好的！奖赏！──整晚没睡的良晴巴著她不放，但信奈却说：「不行，花了这么多天，结果还不是没跟永德拿到画嘛。顶多赏你一枚小银币当车马费。」一如往常吝于打赏。「永德的画作的确还没完成，可是我传授了永德未来的萌图画法耶？那个家伙说什么『画得下去……！』好像开窍了，一定会有杰作诞生的，所以先付订金啦。只有接吻也好。」「不行，一张画都没拿回来还想索吻。」「那、那么，至少那个胸、胸、胸部……一下下就好，隔著衣服就好，轻～轻地让我摸、摸、摸一──」「墨（与摸谐音）怎么了？你再用色眯眯的猴子脸说出猥亵的话我就砍了你喔？」我还真是被信奈尽情使唤啊──良晴开始想哭了。可是，毕竟爱人的一方比较吃亏，他无法回绝这个新任务。「下一份工作是『接待』。听好了，良晴？有个年轻的公主武将从日本最角落的穷乡僻壤来到伊势参拜，途中会停留京都，就由你来接待她吧。我还要忙天下布武的事业呢。」「日本最角落，是奥州吗？那上洛的公主武是梵天丸·伊达政宗吗？」「伊达政宗的势力才不算角落吧？说到角落，当然就是九州的萨摩啊。」「喔喔，岛津家啊。我一直以为岛津一族是战斗民族，竟然也会有去伊势神宫参拜的风流雅兴啊。」「岛津家是由义久、义弘、岁久、家久四姊妹执掌，跟天主教大名，即丰后的大友宗麟不睦，两家总有一天会为了九州霸权大打出手的。重视与南蛮贸易的我想跟大友宗麟打好关系；不过最先在国内确立种子岛火枪量产体制的岛津家强得很离谱。他们赶走了传教士，却在同时偷偷量产火枪，并将其纳入战术当中，所以岛津家跟古板的乡下大名不同，相当难缠喔。」「这么说也对啦，毕竟是战国时代首屈一指的开挂一族啊……而且兵种精强，据说要十名尾张兵才有办法对付一名萨摩隼人呢。」「对。所以我也想在岛津面前展现好的一面啊。」「毕竟奉承强悍对手是织田家的外交方针嘛。」「这句话是多余的！这次前来伊势神宫参拜的是岛津家的么妹·家久。听说她在三个姊姊的呵护下成长，是个个性高傲的大小姐，跟她相处时一定要谨慎。年轻气盛的她在岛津家也是首屈一指的战斗狂喔。要是惹她生气的话，真不晓得会发生什么事情呢。」「说的也是。就算要一打三千，岛津家还是会宣战的。我会小心不要亏待她的。」「那当然。如果敢趁职务之便搭讪家久的话就砍你的头！」「知道啦。具体来说要怎么招待她啊？」「家久是渴望恋爱的年轻公主，所以好像想在前往伊势途中先来京都参访《源式物语》的相关景点。大概是想暂时远离老家没日没夜的战争，享受恋爱少女的滋味吧？当么妹还真好耶。」用现代语来说的话，就是历女的巡游圣地之旅吗──良晴大致上理解了。「我专精战国时代，对王朝文学不熟悉耶。能够请熟稔这方面的人帮忙吗？」「对喔，就这么办吧。岛津家是日本首屈一指的名门，看不起突然出头的织田家。既然如此，就让她见识最高规格的接待吧！我去召集黑齿关白·近卫前久吧。」「连近卫大叔都要出动吗？」「是啊。岛津家不把织田家权威放在眼里，认为近卫家才是主人，对他可是毕恭毕敬的喔。」「毕竟岛津从战国时代开始就是亲王派，而且还驱逐了天主教，身为藩国的个性就是改不过来耶。」「藩国是什么啊？不过京都是打算吃《源式物语》巡礼与神社佛寺巡礼的老本吃几百年啊？《源式物语》有那么厉害吗？那不是没药救花心男到处跟公主捻花惹草的故事吗？」「不是，光源氏算是情有可原吧？一出生就失去母亲，少年时代爱的藤壶还是自己父亲，即天皇的妻子。光源氏一直都在女性当中寻找藤壶的身影。用未来语来说的话，我想他应该是个能够激发女子母性本能的男人吧。」「是喔，你要帮花心男说话吗？我绝对无法接受自己的丈夫到处拈花惹草的。我要是紫之上的话，就会把光源氏的双腿砍断，一辈子把他关在自己的大宅喔！」「听起来像真的耶，这样子很可怕啦！」「谁叫我没耐心，还说既然杜鹃不啼就杀了它啊？」「比起没耐心，这样更像是惊悚诡异吧……」「总～而～言～之～！麻烦你给家久最豪华的招待，让她对织田家刮目相看吧！接待成功的话我大大有赏！」良晴叹了口气心想：如果光源氏的大老婆是信奈的话，光源氏华丽的女性经历大概会直接归零吧。※「喔喔！这就是京都吗！真漂亮啊！原本以为会更乱，是因为织田信奈整顿了市容的关系吗？」这天，京城来了一位千里迢迢只身自九州萨摩上洛的娇小公主武将。她的年龄约在十四、十五岁。强悍的面容、娇小的身躯散发出「正在打仗」的魄力与杀气。其实她在来到京都的漫漫长路中遭受山贼、海盗袭击，应该说是「铲奸除恶！」的她自己杀进盗贼巢穴，而且还大破关所、大闹一场吧。因为这样，她双眼充血，铠甲也伤痕累累。她背上的旗帜印有红色十字家纹。尽管是十字，但与天主教无关，而是受到全国规模恐惧的「丸十字」家纹。丸十字现踪！京都民众陷入恐慌！「出现啦啊啊！那个丸十字旗是……」「鬼岛津的家纹啊！」「不妙，萨摩隼人攻上京都啦！」是的。「丸十字」正是萨摩州岛津家的家纹。萨摩人自古称为「隼人」，以最强的纯粹战斗民族备受畏惧。对京都人而言，比起人，他们更像是「妖魔鬼怪」。自鎌仓时代以来，统领萨摩隼人的便是岛津家。因此，看到丸十字旗的民众才会收拾所有行囊开始逃离京都。那位公主武将则是摇摇晃晃地坐在马背上，用摇摆不定的笔触写著日记。『我的名字是岛津家久。统领萨摩大隅、燃有称霸九州野心的岛津四姊妹么妹。特技是构思军法、战术赢过敌人，还有就是发射种子岛火枪。这次旅行的目标是参拜伊势神宫，还有巡游《源式物语》舞台，藉此掌握恋爱运势。唉，真想来场美丽的邂逅啊～～』这位公主武将一边写著内容可爱的日记，一边若有所思（这种日记被人看到的话多丢脸吶！），全身上下发散的斗气撼动了民众。她，就是岛津家久。家久最近终于到了想谈恋爱的年纪，但在日夜征战不休的战斗民族·岛津家地盘，恋爱、风雅都是遥不可及的梦想。尤其是严肃的二姊·义弘常说：「你年纪还小，不要读《源式物语》。战争、恋爱不能两全，这个年纪谈恋爱会降低战力的，对家久还太早了。」很爱唠叨，因此家久才会决心旅行至伊势神宫参拜，并参访《源式物语》圣地。她的心中充满希望，期盼能出现在国内无法邂逅的良缘，还有命中注定的邂逅。「在向往的京都也许能跟有如光源氏的贵公子来段命中注定的美丽邂逅啊。心跳开始加速了吶。」家久沉浸在《源式物语》书中公主的心情中，紧张地环顾大街；但不幸的是，她的锐利眼神就如同在战场上面索敌的修罗。民众们害怕地高喊：「噫！鬼岛津叫我们留下人头！」「京都要被侵略啦！」最后还捧著「茶泡饭」将路中央的家久团团围住。「鬼岛津大人，您请回吧！」「请您息怒！」京都民众只要送上茶泡饭，便是委婉暗示对方「请回」的意思。这点连乡下来的家久也明白。难不成他们在暗示我，你这种乡下姑娘没有坠入风雅情网的资格吗？没耐心的家久怒吼：「大胆，无礼！」从马上一跃而下，接二连三把日本刀插到地上。「唔～～为什么大家都把我当成妖魔鬼怪啊！这样子一点都不风雅嘛！恋爱之花无法盛开！既然如此，我要在京都大闹一场啦！」噫！要打仗了！民众双腿一软、跪倒在地。「敌军三千，我一人便足以取胜！反正我就是不能谈恋爱！我果然还是萨摩战士啊！」「「「噫噫噫噫噫噫噫！」」」然而，就在此刻，负责接待的相良良晴拨开骚动的人群赶来。「为什么会突然开始打仗啊？大家别害怕！不用逃跑！她只是从萨摩来京都观光的，不是来京都放火打劫的啦！好了好了，把茶泡饭收起来、收起来！」「喔喔，那面黄金葫芦旗印是？你就是传说中织田信奈的猴子吗！？织田家中国方面军司令<p style="font-weight: 400;color:#af888c;">（继续下一页）六六闪读 663d.com