第一千零三十三章 萨伏伊

    “那是开挂的民族，有可比性吗——”叶骄阳翻了个白眼，“你怎么不说他们的摩托车一辆都载十个人呢。”
    “还有飞饼。”萧策接话道，“之前在推特上看到一个卖天竺国飞饼的视频，里面那个做飞饼的小哥，啧啧，我都不敢说上去能把面饼飞得比他还要好。”
    “我喜欢吃天竺国咖喱。”林巧瑜笑着说道，“不过我只吃过十八种天竺国南部风格的咖喱，除了其中两种的味道有点怪，其他都挺好吃的，听说天竺国北部的咖喱，口味风格和南部截然不同，有机会我们一起去尝试一下呀。”
    “喂喂——”范易眼见这几人越聊越起劲，话题都扯到天竺国咖喱上了，忍不住出声打断道，“我说，是不是应该先联系一下‘线人’？”
    “正联系着。”白亦凡淡淡说道，手里拿着水果，屏幕上是等待对方接听的通讯画面。
    两天前，六人从阿依纳帕修道院脱身后，并没有急着退房，而是问酒店租了两辆越野，直接开车去了塞浦路斯的燕城科尼西亚，从那里用“特殊通关护照”，搭乘航班飞抵奥斯曼国的伊斯坦布尔。
    上飞机前，萧策才电话了他的“黑卡专属管家”，让其办理了阿依纳帕大酒店的退房事宜，并且让他把行李空运至伊斯坦布尔的国际机场。
    当然，被“光明会”用作“入会信物”的那柄“石中剑”，已经借着他们“特殊通关护照”的免检便利，随身带离了塞浦路斯。
    而这口锅，无疑是要背到陈飞扬四人的身上，至于他们会怎么应对阿依纳帕安管们的质询，这就不在白亦凡他们的考虑范围内了。
    之所以把奥斯曼国的燕城安卡拉作为这次中部星际之行的第二站，除了奥斯曼国就在塞浦路斯边上之外，还因为他们五家的“线人”里，有人向他们提供了第二个“光明会”募新考核官的下落。
    按照“线人”提供的情报，“光明会”的第二个募新考核官，将会在安卡拉停留九十六小时，在此之前，如果不能通过考验，从他手上取得他代为保管的那件“入会信物”，那么此人就会带着东西离开，并且即便此后从他手里抢到了那件“入会信物”，也会被“光明会”判定为“作废处理”。
    而因为之前阿依纳帕修道院里的那个“光明会”募新考核官的算计，六人已经在塞浦路斯多浪费了一天的时间，此时虽然已经抵达了奥斯曼国的燕城安卡拉，但距离第二个“光明会”募新考核官离开，已经只剩下不到三十个小时。
    所以，为今之计，当然是最好能在第一时间就锁定这个人的位置。
    只要能锁定他的位置，那么是暗着去偷也好，明着去抢也罢，对于白亦凡他们而言，就有无数种办法能从他手上把那件“入会信物”弄到手。
    “……已经被人捷足先登了？”电话接通后，听着里面那个“线人”的汇报，白亦凡的眉头微微皱了一下，“知道是谁么？”
    范易、萧策、唐果都是竖起了耳朵，就连还在抱怨安卡拉这里空气浑浊的叶骄阳，也是暂时停止了抱怨。
    “……盾形纹章，红底白十字……人还在安卡拉……好的，我知道了，你清楚他们的落脚点在哪么？”白亦凡淡淡问道。
    范易、萧策、唐果和叶骄阳听着他和那个“线人”的对话，不禁相互交换了一个眼神。
    “果果，那是哪家的人？”林巧瑜虽然没有背过所谓的“英雄谱”，但对于世家门阀的基本常识还是非常清楚的，知道白亦凡刚刚说的“盾形纹章”，十有八九指的是西洲贵族们常用的家徽纹章，至于后面的“红底白十字”，自然就是代表那个家族的象征图纹了。
    虽然同样是经历了封建王朝时代，但东西方文化的差异，决定了两边世家门阀在各个方面上迥然不同的处事风格。
    其中最明显的一点，就是东方的门阀世家，以“姓氏”为家族象征，家族徽章上往往就是一个简单的姓氏，比如五大炎夏人隐姓世家的“白”、“唐”、“叶”、“萧”、“范”；比如巴蜀唐门的“唐”。
    这种以“姓氏”为家族象征的做法，充满了东方文化中“儒”的味道——中庸、内敛，知道的人一看便知其来历出身，不知道的，就表示你完全不具备知道的资格。
    但这种以“姓氏”以家族的象征，也有弊端，最大的一点，就在于“同姓”。
    比如五大炎夏人隐姓世家中的唐家，以“唐”为家徽；九州国巴蜀的唐门，也是以“唐”作为族徽，这就会让有资格认得“唐”这个姓氏的人，免不了要去揣摩是五大炎夏人隐姓世家的那个“唐”，还是巴蜀唐门的那个“唐”。
    所以在东方，尤其是九州国，越是上层圈子里的人，说话做事就越是含蓄，对于分寸感的把握也越强。
    别看有些年轻人仗着出身，行事嚣张霸道、百无禁丨忌，但如果是他们家的老一辈人出面，那无论是说话做事，都能让人感受到浓浓的“章法”味道。
    相较而言，西方的世家门阀，说话做事就要相对简单直接得多。
    这一点，从他们的家徽上就能看得出来——
    西方的贵族，其家族的象征很多时候都不是“姓氏”，而是一代代传承下来的“纹章”。
    这些“纹章”，历经数代，上面的图纹各自代表了不同的含义，每一个西方门阀世家的族徽，都可以说是“独一无二”的设计和存在，完全不像东方门阀世家的家徽，还会出现需要人去辨别的“撞衫”情况。
    为此，西方的文化里，还专门出了一个名为《纹章学》的学科，里面将各种纹章进行了分类和解说。
    总的来说，西方传统意义上的纹章大致分为“家族”、“皇室”、“武装部门”和“教会”四大类型，其中“家族”和“皇室”大多采用盾形，“武装部门”采用扁桃形，“教会”则是大多采用“方形”或“混合形”。
    所以，即便没有背过“英雄谱”，但单单从白亦凡所说的“盾形”，林巧瑜也立刻就联想到是“世家”的人，这才问向了唐果。
    不过，唐果虽然有背过“英雄谱”，但背的也绝对不多，听到林巧瑜的询问，努力想了好一会儿，也没把“红底白十字”的纹章图案和她背过的哪个西方世家给对应起来。
    “叫你平时不多读点书。”叶骄阳看了她一眼，“红底白十字，那是高卢国萨伏伊家族的族徽，嗯曾经的一个小‘皇室’，不过早在十九世纪就初就降格成‘家族’了。这一家的子弟，有人想要加入那个上头，倒也在情理之中。”喜欢都市之全能大少请大家收藏：(www.663d.com)都市之全能大少六六闪读小说网更新速度最快。
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    看剑来