第500章 吴承恩论民族

    “姓名。”
    “吴承恩。”
    “何方人士。”
    “西边而来的移民。”
    “咦，原来是老乡来了。”
    这里是玉京登记处，新大明和中明一样，出县或者出州都需要路引，这个政策很大程度稳固了统治。
    迁移户口也需要这一点。
    吴承恩打算在玉京落户了。
    现在在玉京落户的难度，比后世在首都落户的门槛低不少。
    对于明人来说，只要缴纳一定的金银，就可以得到玉京的户口。
    当然，房价肯定很高，这是无法更改的事实，毕竟是首善之地。
    经过交谈了解到，登记的小吏明为张小豪，也是移民，在吴承恩前两批。
    而且更一个有缘分的事情，双方来自同一个地方。
    所以两人畅谈了起来。
    吴承恩也了解到了更多的消息。
    “张兄，叨唠了。”
    “嗐，都是自己人，说这样的话干啥，我现在住在西城区兰街巷七十五号，有什么事情可以找我，只要能办到的，绝不含糊。”张小豪拍着胸脯保证到。
    那浓浓的口音，吴承恩听起来特别亲切。
    老乡好啊！
    “那谢谢张大哥了，我先走了。”
    吴承恩告辞了张大哥，拿到了新的证明，又跑了两趟，望着小本本，送了一口气，产生了一种不可明说的归属感。
    “以后自己就是新明人了。”
    翻开第一页，在明人后面备注了一个汉字。
    嗯，标志他是大明人，而且是真正的大明人。
    和那些抬籍而来的有很大区别。
    “民族？何为民族？”
    吴承恩自己喃喃的说道。
    这个词，以前从来没有听说过。
    他也是第一次思考这件事情。
    如果说新大明有一点令他不满意的，那就是殷人太多了。
    他们和明人存在着一些细微的差距，只要仔细分辨，还能看出来的。
    新大明的三类人政策。
    也让他有些觉得不妥，但细细琢磨起来，又表示一些赞同，所以他左右为难，不知如何是好。
    于是开始思考民族这个词。
    “到底什么是汉族？”
    回到自己的住房，他拿起一根笔，慢慢琢磨。
    他要论证一次，完善新大明民族理论。
    “凡汉皇统御之下，皆以汉为傲，自此再也没有秦人楚人魏人之分，以国号为名，统称汉人。”
    他在纸上慢慢写出了这句话。
    这就是汉族的起源吗？
    但他细想了一下，自己好像也自称明人。
    一些文章里好像也可以自称汉人。
    一时之间，不知如何下笔。
    “不对，新大明以黄帝为主，尊黄帝为始，那论构新大明的民族理念，要从黄帝开始，对，就是这样，从黄帝开始论证民族这个词。”
    “民族。”吴承恩又喃喃说了这个词。
    “尔雅·释诂》云：“夏，大也。”
    《尚书正义》云：“冕服华章曰华，大国曰夏。”
    《左传·定公十年》孔颖达疏称：“中国有礼之大故称夏，有服章之美故称华。”
    《左传·僖公二十一年》：“以服事诸夏”；
    《左传·襄公二十六年》：“楚失华夏”；
    《左传·定公十年》：“商不谋夏，夷不乱华。”
    这时候就体现出了吴承恩庞大的知识储备。
    拥有过目不忘的本事就是强。
    吴承恩：“先秦之前，称“华夏”、“诸夏”、“中国”。”
    “这应该是刚开始的模样了吧。”
    吴承恩正在论证中，为新大明的民族理念添砖加瓦。
    说实话现在新大明的民族概念并不清晰，思想有些混乱。
    可能也是朱训樘误导的原因。
    在报纸上，有时候称呼华夏族，也有时候自称诸夏子孙，汉族也提起来。
    三个概念等同在一起。
    但是，汉族是在诸夏之后才出现的。
    如果坚称东洲大地上的土著是殷人后裔。
    那殷人一辈子也成不了汉族，也根本同化不了。
    毕竟，殷人来到这里的时候，汉族概念还没有出现。
    吴承恩从先秦时代开始梳理，大脑急速运转，把以前自己背的书慢慢写了出来。
    “隋唐时期，除了沿用“华夏”等称谓，以及使用“隋人”、“唐人”等称呼外，更多的还是用“汉”作为族称。”
    “但是论血脉来说，隋唐好像不单是汉族人的隋唐。”
    吴承恩感觉有些乱了，无法梳理出来。
    尤其是大明开国皇帝太祖说的话。
    在一篇祭文中。
    如是表达。
    “告祭昊天上帝皇袛祝曰：惟我中国人民之君，自宋运告终，帝命真人于沙漠，入中国为天下主，其君臣父子及孙百有余年，今运亦终。……诸臣下皆曰：生民无主，必欲推尊帝号。臣不敢辞，是用以今年正月四日，于钟山之阳，设坛备仪，昭告上帝皇袛，定有天下之号曰大明，建元洪武，简在帝心，尚享。”
    在即位诏书中，也表达了同样的意思。
    告诉天下百姓，他平定四方，今地幅员二万余里，已得上苍福佑，即天子位。
    那明人的含义到底是什么？
    明朝建国之初，有大量的蒙古将领......
    但后面又颁发了一条神奇的律令。
    “凡蒙古、色目人，听与中国人为婚姻。务要两相情愿。不许本类自相嫁娶。违者，杖八十，男女入官为奴。其中国人不愿与回回、钦察为婚姻者，听从本类自相嫁娶，不在禁限。”
    在这里面，中国人好像又和汉族等同起来。
    剪不断，理还乱。
    这就是当前吴承恩最大的感受。
    他的额头多出了一层细汗，以前从来没有想到过这个问题，可是一接触，就感觉陷入了乱团之中。
    “这是一个棘手的问题。”
    吴承恩揉了揉自己的太阳穴，他高估了自己的水平，理不清，需要查大量的文献，单凭自己无法得出正确的结论。
    吴承恩放下当前的念想。
    长叹一声：“真是一笔糊涂账，明天去查一查，看看朝廷对民族的定义是什么？”
    “到底啥是民族？汉族又是什么？”
    吴承恩陷入了深深的思考中。
    懵圈了。
    终于知道为什么新大明没有人理清这些，经常混用，太难了。
    不过这也激发了吴承恩的斗志。
    “我一定要弄清。”喜欢入关新美洲请大家收藏：(www.663d.com)入关新美洲六六闪读小说网更新速度最快。
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    看剑来