第183章 荷叶罗裙一色裁

        由于求婚失败，苏小雅的情绪非常低落。
她成天待在家里，胡思乱想：小婶不是说过么，去城隍庙求了姻缘，很快就会得到心上人。我倒是去城隍庙求过了，喜欢的人也来了，可是人家不愿意该咋办？
小雅一边琢磨一边埋怨：难道是让我小婶这小狐狸精给骗了？不能啊，喜欢的人确实出现了呀！哼，主要是我小叔不太会办事，要是让我小婶来做媒，十个张锦也跑不了……
母亲语蓉看见小雅天天闷在屋里瞎念叨，便把她给骂了出去。苏小雅也没地方可去，只有到离家不远的西湖去散心。
【一】《越女词[1].其一》李白.诗
长干吴儿女，眉目艳新月；
屐上足如霜，不著鸦头袜。
吴儿多白皙，好为荡舟剧；
卖眼掷春心，折花调行客。
小雅和顺心来到了“曲院风荷”，见西湖的水边、岸上，处处可见打扮得花枝招展的吴地姑娘。
她们眉目清秀，娇艳可比明月。尤其木屐上，那双不穿袜子的小脚，细白如霜。她们天性活泼好动，喜爱做荡舟的游乐。
每当荷花盛开的时候，她们就荡起小舟，穿梭在荷花丛中。那娇艳白嫩的美态，你也分不清，哪是花儿，哪是人了。
吴地的女孩，性情特别地大方。
她们欢笑在水中，可不是单纯为了和湖里的荷花比美，而是为了邂逅自己的爱情。
所以，只要你循着欢笑声望过去，就会看见——一朵朵花仙子，时不时地朝船上、岸边的游客眉目传情，或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑……
【二】《采莲曲》王昌龄.诗
荷叶罗裙一色裁，
芙蓉向脸两边开；
乱入池中看不见，
闻歌始觉有人来。
顺心对小雅说：“小姐，你得好好学学我们吴地的女子。”
小雅问：“学什么？”
“大方呀！”
“我还不够大方？”
“那当然。”顺心指着湖里的姑娘说，“你看她们，见到自己喜欢的，就主动去追求，说不定就两情相悦了。”
苏小雅羡慕地看着湖里的姑娘。
顺心问：“我们也租一条小船…去湖里……寻寻…觅觅……？”
苏小雅看着顺心问：“能行嘛~”
“怎不行？你可知，幸福是靠自己寻找到的。”
苏小雅被顺心说的蠢蠢欲动，便也租了一条船，让顺心划着，在水中荡漾。
她俩游走在花丛中，苏小雅那美丽的绿罗裙融入片片荷叶，仿佛一色；她俩的笑脸掩映在盛开的荷花间，粉嫩粉嫩的。
【三】《采莲子.船动湖光》皇甫松.诗
船动湖光滟滟秋，
贪看年少信船流；
无端隔水抛莲子，
遥被人知半日羞。
细风轻轻吹来，吹皱了碧绿的湖水，吹开了少女的心扉。
从荷花的深处，飘来了美妙的歌曲；随着歌声，荡出了一只小船；一出花丛，歌声却戛然而止。
只见，苏小雅要过顺心手中的船桨荡了起来，她像着了魔似的朝岸上一个身着白色锦袍的少年划去。
快到岸边时，她出神地凝视着那翩翩少年，任小船随波漂流。苏小雅的这种大胆无邪的“贪看”和那种“信船流”的痴情憨态，着实让顺心吃惊不小。
只听，苏小雅对身边的顺心说道：“快给我采点莲子[怜子]。”
“你要干嘛？”顺心边说边四处踅摸，“现在哪有莲子？”好不容易找了几颗，立刻采摘，放在小雅的身旁。
小雅没来由地抓起一颗，向那岸上“呆看”她的少年抛掷过去。
这个充满戏谑、挑逗和爱慕的一掷，实在是大胆，不仅置人间的礼法于不顾，就连少女应有的矜持也不要了。
苏小雅忽而感觉到刚才自己抛莲子逗情的举动，被岸上的人全都看见了，此时她才感到难为情起来……便红着脸，低着头，羞惭了大半天。
小雅问：“莲子抛中没有？他是恼是喜？可有什么表示？”她虽迫切期望少年的反应，但也在心里怪自己——“无端”地向人家抛莲子的举止太过冒失，自己可是大家闺秀呀！
【四】《木兰花.池塘水绿》晏殊.诗
池塘水绿风微暖，
记得玉真初见面；
重头歌韵响铮琮，
入破舞腰红乱旋。
不知是心热，还是天热，小雅那红彤彤的脸上，挂满了汗珠。
一阵微风拂过，带来了一丝微微的凉意，吹动了那池本已荡漾的湖水。
小雅只好假装在看花，想向他人证明——刚才的抛莲[恋]是无意的。但心里却想：他的目光定在看我，仿佛是那火热目光将自己的脸烤成了荷花的颜色。
“你有没有发现那人在盯我？”小雅问划船的顺心。
“你用莲子打人家，人家能不看你吗？”
“那，你有没有看清他长得什么样子？”
“早就看清了。”
“那他长得好不好看？”小雅着急地问道。
“那人长得……”顺心有意抻着她。
苏小雅着急地跺了两下脚，问道：“怎么样呀？你快说！”
顺心逗她说：“反正我看着挺好看的，谁知道你喜不喜欢？”
苏小雅害羞地说：“这里人多，我没好意思看他，你把船划到那边去。”
顺心边划船边逗她：“刚才的大胆，哪里去了？”
“你说你，也不拦着我点。”苏小雅埋怨道。
“你那股疯劲上来，谁拦得住！”
“哎~我现在该咋办？”
“给他唱歌跳舞！”
【五】《上邪》汉乐府.民歌
顺心弹起了古琴，小雅便不慌不忙地在船头跳起了舞蹈，她来了一首《汉乐府》民歌：
“上邪！
我欲与君相知，
长命无绝衰。
山无陵，江水为竭。
冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝！”
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注释
[1]《越女词五首》是唐代大诗人李白的组诗作品。
第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样；第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格；第三首诗写采莲女子看见客人便唱着歌将船划入荷花丛中，并假装怕羞不出来的情景；第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情，互相倾慕，又无缘接近，难以倾述衷肠的怅恨；第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。这五首诗运用白描手法，抓住富有特征的景物和典型的生活细节，塑造出不同性格的人物形象，笔墨洗炼简洁，语言自然流畅。
1.长干
是一个地名，在浙江北部一带。
2.吴地
吴地的概念首先源于春秋五霸之一的吴国，当时吴国的疆域大致以今天的江苏长江以南地区为中心，最南界至钱塘江以北，最北界至苏北废黄河以南地区。今主要指吴方言区、吴文化区等。
吴语区范围基本为：江苏省南部南京市的高淳区、溧水区，镇江市的丹阳市，常州市，泰州市的靖江市，南通市的崇川区南部、通州区、海门区、启东市，无锡市，苏州市等地；安徽省南部；江西省上饶市的信州区、广丰区、广信区、玉山县等；浙江省大部等。
吴越文化区即吴语文化区，主要为苏南、上海、浙北、皖南局地、赣东北等地。
3.吴儿
（1）指吴地的少年。
元代萨都剌的《和王本中直台书事》诗之二：“今日短衣鞭瘦马，每惭同辈说登科；近曾夜直南台上，学得吴儿白苧歌。”
（2）对吴人的蔑称。
北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记.景宁寺》：“时朝廷方欲招怀荒服，待吴儿甚厚，褰裳渡於江者，皆居不次之位。”
（3）李白在《越女词》中的“吴儿”是指江浙的女孩子。
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