第66章 香闺一觉数春伤

        【一】《行香子.玉殿琼楼》明本.词
悟尘气喘嘘嘘地踏进方丈，只见明本长老正在蒲团上打坐，还在闭目吟诗：
“玉殿琼楼，金锁银钩。
总不如、岩谷清幽。
蒲团纸帐，瓦钵磁瓯。
却不知春，不知夏，不知秋。
万事俱休，名利都勾。
翼攀缘、永绝追求。
溪山作伴，云月为俦。
但乐清闲，乐自在，乐优游。”
悟尘忙提高了喉咙喊道：“师父，大事不好啦！”
明长老睁开眼睛，问：“悟尘，你就知大惊小怪的，何事惊慌？”
悟尘喘息着说：“师父，祸事到了，山门外来了‘也先帖’……”
“谁嫌爹？”
“爷，爷，爷嫌爹！”
“爷爷为什么嫌弃爹？再说，我们是寺院，不管这些俗事。”
“不是，是雷首山的强盗，他的名字叫‘爷嫌爹’。”
“噢~”
“‘爷嫌爹’带了五千人马，把寺院团团围住，口口声声说，快把虞小姐献出来，如若不然，就要放火焚烧寺院，不分僧俗老小，全要化为灰烬！师父，快想想办法吧！”
长老听了吃惊不小，但也半信半疑，“此话当真？”
“师父，这都什么时候了，徒儿还会瞎说吗？不信，你听这声音。”
明长老凝神细听，果然外面传来喊杀之声。
明长老年纪高，经验足，十分镇静，知道碰上了这种事，着急也没有用，只有冷静对付才可能脱险，便道：“悟尘，你快到外面去告诉僧俗人等，叫他们不必惊慌，为师自有退兵之策。”
悟尘一听师父有办法，非常高兴，连忙出去安定人心。
明本长老真的有什么妙计良策吗？
非也。他只不过让悟尘去暂时稳定人心而已。但他是一寺之主，寺院的安危是他的责任。
明本静下心来，全面思考了一下，觉得“爷嫌爹”是冲着虞小姐来的，此事一定要告知虞大人，看他有什么对策。
但虞集病重，不宜让他知晓这等烦事，最好找汪寿昌商量一个对策，汪大人可是带兵打过仗的人。
于是明本长老急急忙忙直奔西院而来。
到了汪寿昌的住处，虞老夫人正在一把鼻涕，一把泪地啼哭。
老夫人的哭啼，好像把汪寿昌也给哭晕乎了。
明长老进门先施礼：“老衲参见汪大人，虞老夫人。”
汪寿昌说：“长老免礼，长老也知贼寇围攻之事了？”
“阿弥陀佛[1]，老衲刚刚得知，便过来讨个对策。阿弥陀佛，南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！保佑阖寺平安，贼人速退，阿弥陀佛！”
“长老以前遇到此事，如何应对？”
“以前从未有过此类事情。”
“从未有过？”
“哪有强盗去寺庙抢女人的？”
“噢~”
看着几个老人都没了主见，虞府老管虞福说道：“汪大人，依老奴之见，何不请柳校书出来商量商量？柳小姐是才女，或许能够想出退兵之策。”
汪寿昌一想不错：青年人脑子灵光，说不准能想出个好办法。就对身边丫环秋菊说：“秋菊，你到楼上去请柳小姐立即过来！”
秋菊听得汪大人吩咐，应声道：“是！”转身就要走。
虞老夫人止住了她：“慢着！你千万不可对我家小姐说强盗之事，当心急坏了小姐！”
秋菊说：“小婢知道了！”连忙走出客厅，往小姐们的妆楼走去。
【二】《八声甘州.恹恹瘦损》王实甫.元曲
恹恹瘦损，
早是伤神，那值残春。
罗衣宽褪，能消几度黄昏？
风袅篆烟不卷帘，
雨打梨花深闭门；
无语凭阑干，目断行云。
虞美盼自从在地藏殿见了完哲笃以后，回到闺房，神魂荡漾，情思不定，一直在思念哲笃，弄得茶饭不思，懒洋洋的有气无力。况且又是在烦闷的季节，更让她伤神劳心；身上的罗衣，忽然宽大了许多，一个黄昏已经忍受不了，怎么能挨得了几个黄昏？！
想起了隔墙吟诗唱和，是何等的融洽！现在则是帘儿垂得低低的，门儿关得紧紧的，你的身影已经像袅袅篆烟被风吹得见不到了。我只有暗暗哭泣，好比雨打梨花，这正是“好句有情怜夜月，落花无语怨东风”。她默默地斜靠在阑干上，凝望着天尽处那飘流不定的白云。
看到秋菊急匆匆地走来，美盼对屋里的如烟喊：“如烟，秋菊来了，是不是汪大人找好好姐有事？”
听到虞美盼的喊声，如烟小跑似下了楼。
到了楼梯口，如烟截住秋菊问：“秋菊姐，急匆匆到此有什么事？”
秋菊见是如烟，急忙把她拉到一边，说道：“如烟妹妹，不得了啦，出了大祸事了！汪大人命我来请柳校书下楼，老妇人又叮嘱我不能说给我家小姐听，怕虞小姐听了要急坏的。”
“究竟出了什么事？不能告诉虞小姐，我如烟不是小姐，说给我听没有关系的。”
“我不能说的，就是强盗‘爷嫌爹’带了五千喽罗兵围困了寺院，老夫人再三嘱咐我不能说，那狗强盗要来强抢我家小姐，我不说了，那强盗说如果不把小姐献出去，就要放火烧寺院，大家一起烧死。如烟妹妹，你说像这样的大事，我能说出去吗？”
“是啊，当然不能说！”如烟心想，你一口一个不说，我可全知道了。像你这样的快嘴，见了虞小姐，还不是竹筒倒豆子？虞美盼突然听到这消息，还不吓死过去？还是让我上去传达去吧！就说道：“秋菊姐，你先去复命，我和我家小姐随后就到。”
秋菊说：“好吧，我先走了，可你要小心一些，千万别露出口风。赶快让柳校书来，汪大人等着哩。”
如烟见秋菊走了，转身上楼去找柳好好。
柳好好仿佛听到外面有喧闹之声，所以走到窗前去观望。
柳如烟此时已走进了房门，说道：“小姐，汪大人叫你立刻下楼，快些走吧！”
柳好好感到今天的如烟有点不大对头，怎么如此惊慌失措的，可能这小妮子又做错了什么事，有点作贼心虚吧！便笑道：“你又闯什么祸了，尽管直说好了，难道我能把你吃了不成？”
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注释
[1]阿弥陀佛
阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。
大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量**功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。
阿弥陀佛，不是由梵语而来，是阿弥陀婆耶或阿弥陀庾斯的简化。阿弥陀佛是诸佛之一，他的名号“阿弥陀”，其意义依据梵文和佛典，有通义和别义两种。
通义
无量是阿弥陀的根本义。阿弥陀佛即无量佛。
①无量是究竟、圆满、不可限量。如果有限量就不能包含一切，无量才能含摄一切功德。不但佛的光明和寿命无量，佛的智慧、愿力、神通等一切都无量。
②无量指一切佛，即无量无数佛，观阿弥陀佛即代表无量诸佛。《观无量寿佛经》说观想成就时，见阿弥陀佛即见十方一切佛，观阿弥陀佛即观十方一切佛；《般舟三昧经》说念佛三昧成就时，能见诸佛前立，专观阿弥陀佛而见现在一切诸佛。
③佛佛道同，一切佛的功德皆究竟圆满，平等不二。而阿弥陀佛却以无量得名，此名表显一切佛的究竟果德，一切经赞叹阿弥陀佛，等于赞叹一切佛，观阿弥陀佛（无量佛）即是观一切佛，这合乎大乘佛法“一切即一，一即一切”的甚深义理。但并不认为阿弥陀佛是一切佛的根本佛。因为佛佛具足三身，佛与佛是没有本末和平等不二的。
别义
（1）无量光，这是阿弥陀佛的一名。
①无量光的遍满：光明象征快乐幸福和自由，佛的智慧圆满无所不知，犹如佛的光明横遍十方。佛说法前放光无量，即是慧光的遍照。阿弥陀佛的无量光明，即含摄福德**的一切自在安乐。
②无量光的归藏：阿弥陀佛的无量光明好比落日，日落不是光明没有了，而是一切光明归藏，明日的太阳东升即依此为本而显现。佛法以寂灭为本性，于空寂无生中起无边化用。落日也是这样，是光明藏，是一切光明究极所依。《观无量寿佛经》所提出的十六种观法，第一观是落日观，从此逐次观水观地观园林房屋，观阿弥陀佛观音势至等。阿弥陀佛依正**即依此显现。《大阿弥陀经》说：礼敬阿弥陀佛，应当“向落日处”。
（2）无量寿，这也是阿弥陀佛一名。大乘经说：佛常住涅槃，涅槃并非灰身泯智，阿弥陀佛寿命无量无边。佛的常住和无量寿是诸佛共通的。阿弥陀佛在竺法护翻译以下，都作“无量寿佛”。
印顺法师认为，慧光普照，对于世间众生来说，不如寿命无量。因为生命的永恒是世间众生所共同仰望的。
阿弥陀，意义为无量光，无量寿。佛的光明横遍十方；佛的寿命竖穷三际。此表一切诸佛的共德。鸠摩罗什译本《阿弥陀经》说，因为他寿命无量、光明无量，故名为阿弥陀。
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