第197章 增之一分则太长

        盗墓这种行为历来为人所不齿，一旦被抓获，不管是在哪一朝代，哪个民族执政，都会严惩不贷。
元朝的刑法规定:“诸发冢，已开冢者同窃盗，开棺椁者为强盗，毁尸骸者同伤人，仍于犯人家属征烧埋银。诸挟仇发冢，盗弃其尸者，处死。诸发冢得财不伤尸，杖一百七，刺配。诸盗发诸王驸马坟寝者，不分首从，皆处死。看守禁地人，杖一百七，三分家产，一分没官，同看守人杖六十七。”
【一】《登徒子好色赋.其一》宋玉.赋
天下之佳人，莫若楚国；
楚国之丽者，莫若臣里；
臣里之美者，莫若臣东家之子。
蒋翔家的西邻是一个三十多岁的突厥人，名叫黑良臣，人们都叫他“黑子”。
良臣并不是他的本名，原先他叫“亮晨”，是早晨出生的。自打做了捕快之后，便改作“良臣”。
同仁笑话他：捕快又不是“官”，叫什么“良臣”呢！
黑子自嘲道：虽不是官，但总算作“吏”吧，反正吃的是国家的俸禄。
其实，捕快的俸禄是各级政府自筹的，就像现在一些行政机关招收的临时工。而且，捕快的地位很低，不但自己不能参加科考，就连他的子孙也没有这个资格。即是以后不做捕快了，他的子孙三代以内也不能参加高考。
黑良臣一直想娶东临蒋家的长女舜华，却因自己是捕快而让蒋翔婉言拒绝了，人家给出的理由是，黑子没有弟兄姊妹。
这叫什么理由？难不成黑子是孤儿？
是的，这都是因为黑子祖辈是盗墓的原因。在古人看来，盗墓所干的勾当有损阴德，不但盗墓者本人活不长，而且还有损于自己的子孙后代。这并非胡说，而是有科学依据的。
为了办案方便，黑子难免要结交一些地痞流氓，就捕快那点儿薪水，哪够他用的？因而闲暇的时候，黑子也盗个墓什么的。不过他从来不盗古墓，因为他爹告诉他，古墓毒气重，有损身体，影响生育，所以他只盗掘新坟。
新坟能有什么值钱的东西，无非是些金银首饰，就是这点值钱的家什陪葬的也很少。不是有句话么，叫“贼不走空”。如果所盗墓中没有值钱的金银，黑子就扒逝者身上的衣裳。
寿衣谁要？能卖钱么？
原来，古代的寿衣和平日穿的衣裳是一样的，唯一不同的是“没有纽扣”。这盗来的寿衣只要找个人钉上扣子，也是一样卖钱！
得知，自己追求的女神突然仙世。
黑子躲到没人的地方偷偷地哭了一顿。听说下葬的时候，她娘给她戴上了一只祖传的玉镯，黑子又起了歹心。
【二】《登徒子好色赋.其二》宋玉.赋
东家之子，
增之一分则太长，
减之一分则太短；
著粉则太白，施朱则太赤；
眉如翠羽，肌如白雪；
腰如束素，齿如含贝；
嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
街上，一盏盏明灯慢慢地消失。黑子像个幽灵，轻飘飘地走在山间的小路上。金黄色的月亮，高高地挂在夜空之上，月光洒落在大地，万物被照得清晰明亮。
草丛里，虫儿在不停地鸣唱，不，是在垂死地挣扎！因为再过些时日，等到第一场霜降来临的时候，它们就会无声无息地悄然死去，安然地回归到泥土的怀抱。
黑子来到了舜华的坟前，坐在了地上好一阵哭诉……而后，便起身开始挖土，很快就挖到了棺材。
黑子仿佛怕惊吓了她，小心翼翼地往上一抬棺盖，根本不费什么力气，棺材便轻易地被打开了。
黑子凝望这张让他朝思暮想、魂牵梦萦的面容，顿时，他惊呆了——怎么死了，比活着的时候还要漂亮！
怎么能这么美呢？
她美得让人窒息，美得都有些不真实，她简直不像是一个活物，而是画在纸上的一幅《仕女图》。
这画中人：
留有一个少女的“垂鬟分肖髻”【1】，馨香亮丽，白腻的肌肤从薄如蝉翼的鬓发后隐隐透出，黄金做成的凤钗斜插在头上；她姿容风流，美艳得不可方物；她蛾眉细锁，似在久久思量；她轻描淡抹，又像是在眉柳传情；她红唇紧闭，又欲慢启丹唇；只要她轻轻的一唾，仿若都能闻到那茉莉的馨香。
黑子像是入了迷、着了魔，他自言自语，似在倾诉：“我的唇，是孤飞的蝶，不知何时？能轻易栖落在你娇艳的芳颜……”
他忽而心中迸发出一阵莫名地狂喜，此时不出手，更待何时？
黑子被牵引着，慢慢倾身，自己的热唇，轻吻着她的红唇，身体也仿佛有了一种莫名的羁绊，瞬间就被束缚进一个有力的怀抱里……
这一瞬间的悸动，令他忘记了周遭的一切……突然，黑子只觉得有一圆润的东西吸入口中，心里纳闷：难道是，夜明珠？呵，这蒋家土鳖财主！
黑子随即停止了亲吻，从自己口中吐出那物，说道：“这是什么呀？怎么一点儿不硬呢？”不管什么了，先揣进口袋里再说！
不是还有一只玉镯么？
黑子匆忙寻找舜华的左手，只见她削似春葱的纤纤玉指，藏在那香罗翠袖中。
他伸手拾起那只小手，喃喃絮叨：“难道，你是为了我才甲染猩红？平日里，你可否是用这只小手，在那琵琶弦上满索情思？”
再玲珑剔透的玉镯，也吸引不了黑子的目光了，他的心思专注在舜华那白皙嫩滑的肌肤上。
黑子迅速掀开了她的衣裳，月光映照下，完美无瑕的体魄尽现眼前：
她身姿高挑，身材更是堪称完美，胸前挺拔，身段极好；她该凸的凸，该翘的敲。总之，全身上下，挑不出一丝瑕疵，每一处都恰到好处，仿佛是造物主的完美杰作，真可谓，“增之一分则太长，减之一分则太短。”
此时此刻，最吸引黑子的，还是那两条笔直的大长腿，没有一丝赘肉，肌肤如雪，光滑如玉，在月光下，竟散发着莹莹之光，美得让他目眩神迷，白得使他如痴如醉。
黑子伸手撤掉了她的合欢襟。
他心中又是一阵狂呼，一双眼睛，死盯着她的胸前，双眸中，满是无尽的炽热。正如当代名妓赵鸾鸾在一首诗中所描述的那样：
“粉香汗湿瑶琴轸，
春逗酥融绵雨膏；
浴罢檀郎扪弄处，
灵华凉沁紫葡萄。”
此刻，黑子心中生出了一种可怕的念头：“我要和她睡在一起！”
黑子慢慢地合了上去……他又是轻举，又是妄动；一会儿狂吻，一会儿挤胸……像是一阵妥妥的“人工呼吸”……
舜华微微睁开了双眼。
首先，映入她眼帘的是那一轮明月，好像，有一个黑色的东西渐渐地靠近那白玉般的月亮，慢慢嵌入，最后完全吞噬……
就在当晚，又发生了一次“月全食”！
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注释
【1】古代女子发型演变史
《孝经开宗明义章》说：身体发肤，受之父母，不可毁伤，孝之始也。
对古代人来讲，一头长长的黑发不仅是身体的一部分，更是顽强的具有极大民俗惯性的心理载体。山以草木为本，人以头发为本。从古至今，历史上许多大事情与头发关系密切，例如成汤剪发祈雨，曹操割发代首，杨贵妃剪发以表示离开人世，清朝“剃发易服”政策以推行政治，民国禁止蓄辫……头发是生命的象征，也是本人的象征。
古人对头发看得很重，对女子的审美标准中有一条便是看头发是否乌黑油亮，因为作为血之余、肾之华的头发可以反映身体健康程度；而有不少古人曾经将王朝衰微、朝代更迭归结到当时女子们古怪的妆容发型，古人认为“服妖”会减损国运，这从侧面印证了女子发型的重要性。
（1）先秦至魏晋时期
1976年，考古学家于殷墟妇好墓出土了一个圆雕玉人，推测是一位神情倨傲的贵妇人。它头编一长辫，辫根在右耳后侧，上盘头顶，下绕经左耳后，辫稍回接辫根。形冠，冠前有横式筒状卷饰，冠顶露发，冠之左右有对穿小孔，靠前也有一小孔，可能是为了插笄以固定冠。也有人将头发盘梳成顶心髻，再用一支骨簪横贯其中以固定之。
汉承秦制，汉朝女子的发型可以弥补一些秦的空白。
汉代女子的发式主要有两种类型：一种是梳在颅后的垂髻，一种是盘于头顶的高髻。汉代最流行的是“锥髻”，这种发式主要用于普通妇女家居；汉代妇女多喜爱从髻中留一小绺头发，下垂于颅后，名为“垂髯”；宫廷嫔妃、官宦小姐流行梳高髻，这也适用于出席入庙、祭祀等比较正规的场合。
汉宫中流行多种高髻，多为皇帝令宫人梳之：如“汉高祖又令宫人梳奉圣髻”，“武帝又令梳十二鬓髻”，“灵帝又令梳瑶台髻”。还有反绾警、惊鹄髻、花钗大髻、三环髻、四起大髻、欣愁髻、飞仙髻、九环髻、迎春髻、垂云髻、堕马髻等。
魏晋南北朝时期妇女的发式名目繁多，比较著名的是灵蛇鬓、飞天鬓、云鬓等。
飞天鬓，就是把头发集中在头顶，分成几股，然后绾成圆环，高耸在上。这是在南朝刘宋时期比较流行的一种发式；灵蛇鬓据说是文昭皇后甄氏发明的，发髻就像蛇的身体一样扭曲盘旋；云鬓是魏晋南北朝妇女中最为典型的一种发式，就是把鬓发梳理成薄薄一片，好像蝉的翅膀一样，给人动荡飘逸的美感。
（2）唐宋元时期
唐朝作为中华历史上的盛世之朝，文化审美发展趋于成熟繁复，发式妆容作为女子重要修饰手段，在唐代妇女手中得到了创造性的突破，不仅给人以极高的视觉艺术享受，还传达了唐朝豪迈的风貌。
小女孩梳着丫髻，因为形状像“Y”而得名，成年梳丫鬟，嫁人后要把发盘起，将发鬟改为发髻。据文献统计，唐朝妇女发簪有云髻、丫髻、螺髻、双垂髻、乌蛮髻、三角髻、峨髻等近百种之多。
而且每个时期流行款式不同，例如唐玄宗时宫中有双环望仙髻、回鹘髻、愁来髻、归顺髻、闹扫妆髻；半翻髻，又梳反绾髻、乐游髻；开元年间，梳双鬟、望仙髻及回鹘髻、贵妃作愁来髻；贞元年间，梳归顺髻，帖五色花子，又有闹扫妆髻。
宋朝虽然也流行过梳大髻、插大梳的盛妆，然就整体而言，还是不像唐朝那般华丽盛大；面部的妆扮虽也有不少变化，但也不像唐朝那么浓艳鲜丽。总而言之，宋代妇女的整体造型给人一种清雅、自然的感觉。
发饰造型大致可分为高髻、低髻。高髻多为贵妇所梳，一般平民妇女则为梳低髻。北宋后期，妇女们除了仿契丹衣装外，又流行作束发垂胸的女真族发式，这种打扮称为“女真妆”。开始时流行于宫中，而后遍及全国。当时流行的发型有：同心髻、朝天髻、流苏髻、堕马髻、懒梳髻、包髻等等。宋朝女子还流行戴冠，有花冠、凤冠等等。
元朝作为第一个统一全国的少数民族政权，他们强烈的游牧风格与中原迥然不同。
蒙古贵妇常戴着一顶高高长长装饰华丽的帽子，这种帽子叫做“罟罟冠”。她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角，一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。元代平民妇女穿汉族的襦裙，半臂也颇为通行。汉装的样子常在宫中的舞蹈伴奏人身上出现，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。此外受邻国高丽的影响，都城的贵族后妃们也有模仿高丽女装的习俗。
（3）古代女子发型图解
No.1 垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。
No.2 双平髻的编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。
No.3 百合髻的梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。
No.4 凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。
NO.5 双丫髻是双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。
NO.6 丱发为儿童或未婚少女之发式，其梳编法是将发平分两股，对称系结成两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下。冠小仅束髻，冠上多有花饰，在明代仕女多好用。
NO.7 飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。
NO.8 堕马髻其梳编法是将发拢结，挽结成大椎，在椎中处结丝绳，状如马肚，堕于头侧或脑后。《古今中华注》记有“堕马髻惟倭堕髻，一云：堕马之余形也”。此发型，一般显得很娇弱的感觉。
NO.9 一字头，豪华奢侈，高如牌楼，皇室偏爱的大拉翅即是其中最著名的一支。和大拉翅差不多，只不过这个没有冠。
NO.10 双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。
NO.11 倾髻其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧，在仕女画中颇为多见。据《晋书》记载：“太元中公主妇女必缓鬓，倾髻以为盛饰。”
NO.12 元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状。据〈晋书〉记载：“用发既多，不可恒载，乃先木及笼上装之，曰假髻或假头。”
NO.13 “飞天髻”则是结三鬟于顶，耸立直上。据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。”古之“百花”发式亦属这种类型。
NO.14 巾帼是一种丝织品的头巾，多束结在顶髻上，再用簪钗贯定，宋梁红玉喜戴巾帼，故把女中豪杰称巾帼英雄。
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