第807章 消失的一个月 八岐篇（十五）

橘政宗并没有注意到，在柳生宗茂所在的那块区域，其实时间已经被完全静止。
那是初始之种在迸发出属于自己的力量，在那锋利的剑尖即将刺穿柳生宗茂的心脏时，将其不讲道理的停住。
他所看到柳生宗茂被天羽羽斩刺穿的景象，只是因为他心中觉得会发生这样的事情，于是算是半主动的中了幻术而已。
无论是橘政宗还是御门院水蛭子都注意不到，在他们的头顶，有着几根黑色的羽毛在落下。
而在柳生宗茂这一边，柯南的身后升起了一道略微有些模糊的影像，影像看不清面容，隐约可见背后的三对漆黑羽翼，显然，将橘政宗和御门院水蛭子拖入幻境的黑色羽毛，就是从这道影像上飘出来的。
柳生宗茂身后那对巨大的龙翼也变成了六对半黑半白的翅膀，这是柳生宗茂通过仪式魔法天使堕落得到的堕落天使路西法，异名魔鬼撒旦的力量。
只是这十字教神话之中最大的反派，此时好像很痛苦的样子。
如果将视角放入了柳生宗茂的体内，就会发现天羽羽斩虽然没有刺穿柳生宗茂的心脏，但却是刺透了一道黑白相间的薄雾，这道薄雾原本就覆盖在柳生宗茂的心脏周围，不像是在保护，倒像是在寻觅机会，想着什么时候将柳生宗茂的心脏给完全吞噬掉。
通过仪式魔法升格自身的存在，使得自己能够取代神话传说之中的某一位神明，这是魔法师成为魔神最常用的方式，虽然在魔神和部分天才眼中，这样的做法偏向下乘，只能是断了自己未来的道路，无异于是在杀鸡取卵，从根本上就将自己的潜力给限定死了。
但在大部分的修行者眼中，这是他们唯一成为魔神的道路。
通过仪式魔法升格成为魔神的修行者，在这历史的长河之中并不算少见，但从没有任何一个人，或者说成功的魔神站出来说过，这种仪式魔法的危害性。
既然能够通过仪式魔法去获得不属于自己的力量，那么首先就得有一个前提。
那就是要获得的这份力量，它是真实存在的。
或许某些大能，或是一些特殊的法，可以制造出无中生有的效果，但要说凭空制造出魔神？
这样的事情是不可能会发生的。
那既然是真实存在的力量，问题就又来了。
什么样的仪式魔法，可以就这样将别人的力量据为己有？
正常来说，就算是窃取比自己弱小的力量都很困难，更别说是蜉蝣撼树，窃取比自己强上不知道多少倍的魔神之力了。
可仪式魔法作为成为魔神的一项成熟体系，显然做不得假。
之所以仪式魔法可以将魔法师自身的存在升格，从而替换掉神话传说之中的某一位神明，理由只有一个，那就是那些神话传说之中的神明，故意而为之。
为什么通过仪式魔法成为魔神之后，在向上前进的道路会被斩断？那是因为升格成为魔神的登神仪式魔法，本质上是一种交换魔法。
这是一种默契，你得到了我的力量，而我得到了你的天赋，咱们各取所需。
所以施展登神魔法的首要条件，就是学齐相当于禁书目录之中所记载的，十万三千册魔法书的所有知识，因为只有这样做，才能够证明那个魔法师的天赋够不够强，和他进行交换的话，是不是可以有机会更进一步。
当然这种事情，施展登神魔法的修行者，基本上都是不清楚的。
毕竟已经成为了魔神的存在，也想着用这样的方法去得到再度晋升的可能，而那些没有成为魔神的失败者，也只会落入对魔神之力的无尽渴望之中，根本就注意不到这种事情。
理所当然的，柳生宗茂自然也不会知道登神魔法的缺陷，毕竟这本就是他依靠着自己绝强的天赋，从亚雷斯塔教他魔法的细枝末节之中取得了灵感，再结合西方魔法习惯搞概念替换这一套的理论，自己创造出来的魔法。
可这种极为特殊的登神仪式魔法，哪怕在历史上都是相当的少见，十字教内部完全没有这类魔法的踪迹，只有一些“原始宗教”之中有着传承，例如北欧的阿萨神族，中美洲的玛雅宗教。
柳生宗茂就算有着绝强的天赋，也不可能那么轻易的就琢磨出这种特殊的魔法出来。
驱使柳生宗茂创造出天使堕落魔法的关键，在于他手上的地狱戒指，撒旦之徽。
这在黑手党之中闻之色变，据说还曾被墨索里尼持有过诅咒之戒，实际上就是魔鬼留在人间的媒介。
在柳生宗茂戴上这枚戒指的瞬间，他就已经被魔鬼所盯上，魔鬼认同了他的天赋，所以他理所当然的“自创”出了天使堕落魔法。
可柳生宗茂实在是太特殊了，不仅仅是因为他有着初始之种的力量，还因为他施展天使堕落魔法时，用上的媒介是艾可萨兽，而不是他自己。
这也就导致了化作了魔鬼撒旦的其实并不是柳生宗茂，而是那化作流星从天而降的艾可萨兽，这也是为什么艾可萨兽的力量会进入撒旦之徽之中，而不是柳生宗茂体内的原因所在。
可撒旦一点都不想要艾可萨兽的力量，别看皇家骑士逼格好像很高，但说到底这也只是在人为干预之下才能够进入这个世界的次级世界生物，是纯粹的精神属性造物，天然具有极大的缺陷，能够达到的上限就是他曾经所处的天使长级别，他都为了更进一步而对主举起反旗了，怎么可能还看得上这种上限天使长的力量？
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