第十章 此心此明C

    ———————对有些人、有些事，无知无识或有无畏，多知多识反成累赘
    四十八.你是不是说
    ～～“大师兄……”
    慧能不解说着说着的陈怀谨为何突然低首沉默并久久不语了。
    “师弟呀，你是知道的，古人把医者分为三等，说上医善治病，中医治不好病，下医即庸医，善杀人也。
    我是有自知之明的，以我之秉，无论如何努力，不但成不了上医，也当不好中医。当然，我更不愿做个庸医了。”
    林怀谨应声抬头之后，于慧能更是直推胸臆。
    “大师兄，人有此心此明，便是上医资质了吧？”
    慧能言之由内。
    “是啊，古人大意，是在强调医者非常，故谓学医当精，择医当慎。但也正因为如此，我才越学越觉自己难达良医绳墨呀！”
    “大师兄于己太过严苛了吧？”
    “非也！生来谨慎有余，圆灵不足，使我学医常常难觅要津。
    那五脏六腑、症脉舌色、阴阳表里、寒热虚实、气血营卫、升降逆顺更标本相乘相侮相传并四时相应及因地因人等等等等，常叫人如坠烟海，不知出入。
    若一般疾病，仅处个方子，或大差不差亦可勉为其难。但症候万变要紧之时的果决处置或急需针砭之际，那人命危脆更五运六气至精至微之推，十二经络气血运行之要，奇经八脉流注之机，肌肤筋骨厚薄之异，五逆五夺泻补之禁等等等等，着实令人有力不从心之感、提心吊胆之惧，人恙未明未去，己已身心违和，病之深沉了。
    师弟呀，如此怀谨，你说我能做个活人活己的良医吗？”
    听到这里，慧能似乎有点儿理解大师兄意之所在了，于是想了想说到：
    “大师兄，你是不是说，对有些人、有些事，无知无识或有无畏，多知多识反成累赘？”
    “慧能就是慧能哪！难怪师傅常常禁不住夸你天机圆灵、颍悟过人。”
    “大师兄，你可别转移话题，我还望师兄给讲得更具体一些呢。”
    “那我就一吐为快？”
    “大师兄……”
    “师弟呀，人之诊病，常常阴阳易蔽，标本易迷，寒热易混，虚实易淆，表里易蒙，病症病机病因及药性药量和配伍更针刺等等，都是毫芒即误啊！
    所以，胶固之人于此至精至微更万化之事，便有些难以胜任了吧？
    人生性谨慎，又天机窘匮，如少知少识，至多刻舟求剑，按图索骥，谓己方对，人病不对而已。虽治不好病，却也不至于因之身心违和难以活人。但如我类若多知多识却又难以得心应手，真会叫人临床常常诚惶诚恐，时时处处畏首畏尾了啊！
    与之相反，人若天机圆灵又多知多识，再复杂症候，人也能条分缕析，当机立断，直指真正病因起人沉疴，救人危难。即便一时学有不足，但亦能很快于纷繁之中津渡分明，其善治人病，也只假时日而已。
    师弟呀，这我可没言过其实吧？”
    慧能想了想说到：
    “于医我还未入门，对大师兄所言不能完全听懂。虽觉师兄说得似有一定道理，但因此我却更加有些糊涂了。
    人言，女怕嫁错郎，男怕入错行。以大师兄出身更周全谨慎，为什么非要陷自己于此身心不适之中呢？”
    ——是啊，为什么呢......
    此中慧能直直之问，一下叫陈怀谨陷入了深深沉静。喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏：(663d.com)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说六六闪读更新速度最快。到六六闪读（www.663d.com）
    看剑来