第十二章 症脉寻印D

    ———————百年之人不能直面必然的死亡，所以我们需要学佛、我们需要开悟
    五十七.你这可是一道难题呀
    生、老、病、死，
    生的逼迫之中，有生的希望，生的欢喜；
    老的衰弱之中，有老的安然，老的慰藉；
    而来必有去，生必有死，弃世迟早，不但是人多少都能接受的預期，有时还反成了人极苦所寄最好归宿。
    因此，百年之中惟猝不及防的大病、重病、久病更绝望之病，或才是人难以承受真正厄运！
    人，
    面对勃勃生机更美丽美妙大千世界，面对一己意趣更心愿满满百年光阴，一但被不意病魔牢牢纠缠，
    那生命常态一路风景，或将因此暗然、因此中断；
    那一生常情兴味希冀，或将因此被迫改变、被迫放弃；
    而最为不堪的，是你至亲至爱之人生活生命，或也会因此雪上加霜、进退失据更有天无日，从而使你内里之苦，永失解脱之期……
    ～～初冬一天，慧能随舅舅出诊，病人是一中风近十年老汉。那六十出头的病者吃喝拉撒全在床上，人虽身体无法自主，言语也含混不清，但意识却十分清醒。老人悲苦脸庞、哀求目光因深痛经年累月浸泡，人只一眼，便无法抹去魂魄震慑——那是一种求生无望、求死不能所凝无奈更无助吧……
    诊病之时，老人先是双目强睁，拼尽全力嘟噜；转而沉静下来双泪长流，满脸满眼都是叫人无法抗拒的由心乞求。李潇野不敢正视那渗人目光，低头匆匆把脉之后，马上就与病人家属到外屋悄声探问近日病况了……
    开好了方子，李潇野坚决分文不取。急急离开路上情绪稍复之后，才对慧能言之感慨：
    “十年前吧，这家还十分殷实。自这一家之主中风后，日子便一年不如一年，一天不如一天，更不用说从前一大家喜乐气氛了。”
    “舅舅，我明显感觉病人不愿诊治，似乎还有求死之志吧？”
    老人那哀哀眼神，深深刺痛了慧能，面对无话不说的舅舅，慧能便直直以问了。
    李潇野苦笑了一下：
    “我何尝不知呢……可我能说什么，又敢说什么；能做什么，又敢做什么？”
    “可是舅舅，人总是要死的吧。活着没了一点儿尊严、一点儿自主、一点儿希望，还给至亲之人带来经年累月忧愁和艰难，其主动解脱之心之情，人为什么不可以理解尊重呢？”
    “慧能哪，深病之人为亲人着想，更求一己之苦早日解脱当然可以理解。但其亲人以病人的命为自己的命，千方百计想把病治好，哪怕再苦再累再艰难，也都心甘情愿的吧！既便一切无望，能让亲人多活一年是一年，多活一天是一天那感恩报恩的情感和志意，是不是更是可以理解的？”
    “可是舅舅，人病苦心苦，人真能感同身受吗？
    人活到生不如死地步，我们为什么不更多设身处地为病人着想，这不也至亲之人至情证明吗？
    记得舅舅曾经说过，刀兵之中，有时于人补上一刀，才是最痛死者的人。
    人病活活遭罪无休无止，人为此真心恳求解脱，人为什么还非要亲人那么痛苦无望去熬日子呢？”
    “是啊，为什么呢？
    我曾听说遥远北方有一个以打渔狩猎为生的民族，当人到了年老体衰或因病成为亲人非常负担时，便会去悄悄沉海或入冰窟，族人也将此视为自然寻常之事。可我们这里不行呐！天地君亲师，人伦孝字当头，到时这无奈生命为谁而活，为什么而活，还真有些说不清楚了。因为你的活、你的死，不但关乎自己，关乎亲人，更关乎所有人及这个社会的规范了。”
    “可是舅舅，人活着本就不容易，为什么还要这么相互苦苦煎熬呢？”
    “慧能哪，这可不能简单说是相互煎熬吧。在大病、重病、久病更绝望之病面前，往往也最能体现和证明人与人之间真正感情了。
    就说这家人吧，不管是人来专请，还是舅舅路过顺便去看看，那全瘫老人身子随时都是清清爽爽的，这多不容易呀！于中可知儿孙每日给老人擦洗更不时清理污秽等等照顾，那是何等尽心、用心和耐心了！
    当然更想都不用想，每到饭时，老人与儿孙都可能在进行一场情真意切互为着想较量了。
    儿孙把尽可能好的吃食送到老人嘴边，而老人闭目流泪，死不张口。此时此刻，全家一定为之惶惶不安更是急成一团了。
    儿孙唯一能做的，只一个劲儿的自责尽心尽力不够，万请老人责罚宽容，终于老人于心不忍，只得和着泪水强咽几口……
    这种情形，持续不了几天，就该我来救助了。
    可究竟救谁助谁，谁也说不清楚，但结果却是，老人不愿儿孙花钱，又只得好好吃饭了。日子就这么周而复始熬了下来，谁也不知何时才是尽头，短的几年，长的十几二十甚至更长也不鲜见。
    慧能哪，有时我也觉着奇怪，有人今天还活蹦鲜跳的，明天说没就没了。可人一但卧病在床，只要亲人照顾周全细致，那病人生命反是异常顽强坚轫。你说是不是人卧床之后那无欲少念心境，反增强了人生命力？”
    “舅舅，这我可不懂。但我想说的是，人到这个地步，活与不活，自己不能做主，才是人真正悲哀。
    不活对不起亲人寄托、亲人劳苦，更不愿亲人背负不亲不孝名声，也可说是苦活原由了。
    可是舅舅，谁又去为身苦心苦更甚的病人着想并真正为之有所担当呢？
    难道亲人心愿和名声，一定要病人以无尽苦痛方式来与之成全吗？
    这对病人，也太不公平了吧！
    人说生命再苦，总还有一死了之的解脱。但那一死了之的解脱反成了人生命难以企及的奢望，唯有苦熬而已，这又是一种怎样的苦痛呢？”
    “慧能哪，生死面前，人一般是好生恶死的吧？
    苦乐相对，于死而言，那苦或许本身就是人乐活的证明也是可以说得过去的吧？
    直面死亡，不是每个人都心甘情愿且能轻易做到的呀！
    当然，我们于中反省生命、觉悟人生，还真能受宜非浅。
    所以慧能哪，舅舅行医这些年里，见多了人的无奈更苦状。人若能平平安安、健健康康活着，比什么都强啊！如果于中还能有点儿小欢喜、小满足、小欣慰，那就是多福了。可许多人就是看不清这点儿，能自主生命时，满心都是无尽欲望，可不知哪天就可能滑落到一切都无法自主且不知为谁更为什么活来的地步，到时想放弃、想解脱都没了能力和机会呀！”
    慧能听出来了，舅舅这又是在借机提醒及说服自己，但他此刻更愿把问题回到生命之苦本身上来，于是想了想说到：
    “舅舅，生活道路，人可以有所选择、有所自主。但生命进程，人怎样才能避免最终走到那一切都无法选择和自主的苦状呢？”
    李潇野听了，盯着慧能久久之后说到：
    “你这可是一道难题呀！
    摄生养生，以尽形寿，到时无疾而终，当然是生命最好结局了，可世上又几人能有此幸运？
    生老病死，死和病是紧紧相连的，人总不能未卜先知自己会不会得那一切都无法自主的疾病吧？
    事实上，大多数人还真就是在无法自主的重病、久病苦苦煎熬中过世的。所以舅舅只想珍惜当下时光多一点儿知足，少一点儿奢望而已，至于其它，也只能听天由命了。
    慧能哪，你说是不是？”
    慧能听了，默默不语，心里在想，死不自主生更哀，无论如何，自己可不愿听天由命走到生命无法自主的那一步。
    为此，慧能又陷入了内里深深询问……喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏：(663d.com)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说六六闪读更新速度最快。到六六闪读（www.663d.com）
    看剑来