第六十二章 天乎人乎C

    ———————人不仅是天生的自己，更是自己的自己
    三一九.此中幽微
    百年之路，
    千差万别，
    无外人天和合因缘而已。
    但其中何为人，何为天，又何谓和合更如何和合，是不是才是值人一究的呢……
    志勤早早轭于富贵鞍辔，
    德仁无奈世之浑浊蝇营狗苟，
    敬修怀抱的失落，更失落了身心康健，
    此中窘况的陶铸，“天乎？人乎？”
    天地造化，炉锤之间，万物压根儿不知其然，更无谓其然。而人却要自身做主，若于中究底，是不是亦方寸天差地远？
    独灵之人，事事有心，处处志存，且心能过去未来，志可移山填海。人内里的自觉自恃，不仅得之于天，更也天之得意，万类又岂能与之堪比！此中幽微，即便那深叹百年无奈的庄老夫子每每及此，亦是难抑人之为人高远豪迈～～
    “庸讵知吾所谓天之非人乎，人之非天乎？”
    或许，
    人一切所为所成，人即是天，天即是人？
    或许，
    人在不甘安化过程之中，有窥大道奥秘之际，不仅要僭越造化之功，也是可以掌控一己炉锤之重的吧？
    更或许，
    人不仅是天生的自己，更是自己的自己。那“天与人不相胜也”之究竟，是不是只在人自心自性的觉悟及坚持、坚韧和坚信？
    人吧，或许不可能遂意远涉名山川大，但芥子须弥，况家乡日月星辰、丘壑峰峦更田园四季。只要在在有心，又何时何处不是胜景醉人，不有趣味怡情......
    人吧，出人头地终是有高有低，但王者仰神仙，神仙羡凡人，一切不足境遇之中，只要不昧人之心性，那公门无奈，何不也是生命成仁达真得佛殊胜之地？
    人吧，若矢志天下苍生，一定相关慈悲胸襟，可连一己欣悦慰藉都不能自主，又谈何世间予乐拔苦？身边之人，眼前之事，脚下之地，何不也是天下......
    想那孔圣人一生为复周礼“发愤忘食，乐以忘忧”，应是身心笃定了吧。可当曾点持琴歇音，忘情高声“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴于沂，风乎舞雩，咏而归”以应师长人生志趣之究时，夫子那一声“吾与点也”喟然长叹，不也瞬间吐露了他老人家百年亦有存憾幽幽之情吗……
    想庄真人“假于异物，托于同体”游心万化之初，此生该是逍遥未央了吧。可一时淋雨困顿之中那“父邪？母邪？天乎？人乎？……若歌若哭”悲怆疑问，是不是也实落了生命仍存茫然凄楚之境……
    圣人克己求仁之志存，真人无奈逍遥之大定，天乎，人乎……
    一阵大雾浩浩涌来，也丝毫带不去慧能此时此中究底之问。
    ———1.2.3.7.8.《庄子，大宗师》；4.《论语，述而》；5.6.《论语，先进》；喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏：(663d.com)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说六六闪读更新速度最快。到六六闪读（www.663d.com）
    看剑来