苦乐之究

    （一）
    苦乐不相舍离，乃生命常态，人生常理，
    可佛家为何要将这常态常理人生苦乐去做那么深广的开凿呢……
    ——自第十三章“苦乐乐苦”
    （二）
    佛谓人生皆苦，当然不合常情常理。
    但其中于百年生命况境九曲体味，却是极为深刻且独具慧眼的吧？
    ——自第四十七章“其义可乎”
    （三）
    人根本之苦，多在人望人求。
    而人望人求不能一切自身做主，因此才有了佛之为佛于苦于乐非常识见。
    ——自第十三章“苦乐乐苦”
    （四）
    人心贪欲，永难满足，因此内里始终不得安宁而无法真正享受自己并整个世界，便百年过隙最大之苦更逆旅生命终极遗憾，此即佛法所谓苦乐根本之观。
    ——自第五十四章“人非自然”
    （五）
    天地之间，
    万物不寿而亡，亦多由病。
    但花木病深，枯萎倾覆而已；
    飞禽走兽病沉，默默倒下而已。
    人自以为万物之灵，一切不在常数之内，
    当然身若一病，那心之深处，亦是例外万物的。
    因此，
    人自己生病是苦、见人得病是苦、力求却病是苦、意之思之求之不病更是幽幽大苦喽！
    所以，
    万物病而不病，人不病而病。
    或许如此，
    佛陀才将人生老病死之常态，视为生人之苦而意在开启我执执我之人于中觉悟生命不病之道吧……
    ——自第四十七章“其义可乎”喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏：(663d.com)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说六六闪读更新速度最快。到六六闪读（www.663d.com）
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