第四十四章 水陆大会

    李世民惊惧不已，问道：“难道我们要从这十八层地狱过去？”
    崔判官摇头道：“当然不是，前方有一座金桥，我们从那里就能绕过这十八层地狱。陛下你看，前面带我们过桥的使者来了！”
    果然，从前方来了一队鬼差，来到崔判官面前跪下道：“长官，桥梁使者来接。”崔判官点点头，示意鬼差在前方引路，然后带着李世民上了金桥。李世民发现远处还有两座桥，一座乃是银桥，也有鬼差在前引路带人过桥。一座却是石桥，桥上寒风凛凛，桥下竟是血水，水中不断翻涌着血泡，还不时传出鬼哭之声，桥上空无一人！
    李世民问道：“崔先生，这些桥是怎么回事？”
    崔判官解释道：“这金桥过得是身份高贵之辈，这银桥过得是忠孝贤良之辈，这两座桥都有桥梁使者引路，不会有什么意外。而那石桥却不一样，那桥名叫奈何桥，是那些恶人过得桥！这桥没有桥梁使者引路，上面的人只有靠自己过桥。这桥上阴气逼人，寒冷刺骨，不但上面有牛头马面拦路，这桥下还有各种恶鬼想要把桥上的人拖下河去！若是被拖下了这奈河水中，永远都出不了这奈河，乃是恶人想转世所过之桥！”
    李世民闻言，一时默然无语，不知为何有些悲伤。过了这金桥，前方便是枉死城，李世民还没进城，就听见城内有人叫道：“李世民来了，李世民来了！”
    李世民暗自心惊，不知又会发生何事。忽然，城中出来一群拖腰折臂、有足无头的鬼魂围着李世民叫道：“还我命来！还我命来！”
    李世民向崔判官求救道：“崔先生快来救我！”
    崔判官叹息道：““陛下，这些人都是枉死在你手下的冤魂，他们没人管束，又不得超生，都是些孤寒饿鬼。陛下得拿些钱钞给他们，我才有办法救你呢！”
    李世民急道：““寡人空身到此，哪里有什么钱钞？”
    崔判官道：“陛下，阳间有一人在阴间有金银存放，陛下可暂借他一库金银，由我见证，等陛下还阳再还给他就是了。”
    李世民连忙答应：“就照你说的办！快来救我！”
    崔判官叫朱太尉去借来金银，这才打发走了这些冤死鬼，李世民见这些鬼走了，这才问崔判官道：“朕借的是谁的钱？”
    崔判官道：“那人是河南开封府人氏，姓相名良，陛下记得回到阳间，一定要把金银还他！”
    李世民点点头，三人继续向前，终于来到了‘六道轮回’之所，只见那‘六道轮回’的入口处，僧尼道俗，飞禽走兽，魑魅魍魉的身影都奔走在各个入口。崔判官道：“陛下，这里就是六道轮回，你可从此处还阳。”
    李世民疑惑道：“这里有六个入口，又有何寓意呢？”
    崔判官道：“这六个入口：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道！”
    李世民若有所思：“崔先生，此次地狱一游，朕感概良多。众生皆苦，朕如何才能造福世人，做一个明君啊！”
    崔判官等得就是这一刻，正色道：“陛下，那佛门教义最适合普渡众生，陛下若是大力发展佛教，必然可以如您所愿！陛下回到阳间，一定得请佛门高僧做个水陆大会，超度那无主的冤魂，此事可千万别忘了！只有阴间再无报怨之声，阳世间才能永远太平！陛下还要劝世人为善信佛，这样才能令陛下千秋万代，江山稳固！”
    李世民点头，他本就信奉佛教，经历了这些之后，再听崔判官这么说，心中已有打算，不论如何都要发展佛教了。
    崔判官见任务完成，向李世民告辞道：“陛下，臣就送你到这里了，剩下的路途就由朱太尉护送陛下，我先回去复命了。”
    李世民向他告辞，和朱太尉进了‘贵道’，朱太尉把李世民送到渭水河边，推下河去，李世民就此还阳。
    白虎殿上，此时阳间已过了三日，众臣正准备扶太子登基，向天下发丧。魏征见状连忙阻止道：“列位，万万不可啊！请你们再多等一日，皇上必会死而复生的！”
    一旁的许敬宗上前斥道：“荒谬！魏丞相，所谓人死不能复生，你怎么还在此妖言惑众！”
    众臣纷纷附和，魏征解释道：“不瞒各位，下官自幼得授仙术，也会推算，陛下可还没到死的时候！”
    一些道教门人也不反驳，其实他们也推算过，李世民确实还没到死的时候。可是如今李世民确实死在他们面前，没有太上老君的仙丹，他要如何活过来呢？众人不知道为什么魏征如此有信心。众人正争执间，突然棺中传来大叫道：“闷死朕了，还不快把棺材打开！”
    众臣闻言吓了一跳，全都盯着棺材惊疑不定。魏征连忙上前打开棺盖，扶着李世民出来，对着其他人笑道：“你们看，陛下这不是还阳了嘛！”
    众臣这才纷纷上前，跪在李世民面前道：“陛下洪福！”
    李世民让众人起来，此时他仍有些不敢相信，自己真的活了过来！众臣纷纷询问李世民如何还阳，李世民把自己的经历说与众听，众人都啧啧称奇。魏征道：“陛下刚刚还阳，鬼气未解，还得好好休养才是！”
    李世民点头，命群臣散去，回宫休养一日，次日便准备筹办水陆大会。第二天上朝，李世民先是让尉迟公去找那相良还钱，然后宣布出榜招集高僧，修建水陆大会之事。此事在朝堂引起轩然大波，道教众人纷纷阻拦，道教派出代表傅奕，上表奏道：“佛教之法，无父无君，说什么前世今生，实则蒙昧世人！佛门不事生产，一天到晚只会口诵梵文，故弄玄虚，对国家无益！汉明帝以前，佛教还未传入我东土，那之前的朝代，君明臣贤，江山稳固。可是自从佛教传入东土，每隔一段时间就会天下大乱，而其中都有佛教的影子！陛下若是想江山稳固，就不要轻信佛教！”
    李世民看后，心中大怒，将此表传阅群臣，问道：“你们对此有什么看法？”
    宰相萧星，出班奏道：“佛教教义，不入红尘，不争不抢。傅奕将天下之乱的责任归于佛教，我认为这是偏见！”这萧星也是信奉佛教之人，此时当然得出来为佛教说话。魏征在一旁冷眼旁观，虽然他算起来也属于道门一派，不过他早已明白李世民已经下定决心发展佛教，此时道教的人还想阻拦，实在是不知好歹。
    傅奕出班与萧星辨论道：“那佛教无父无君作何解释，难道宰相眼中也无父无君吗？”
    萧星道：“当然不是！只是陛下跟我们说起过在地狱见闻，你们难道还不明白佛教的好处吗？”
    李世民召来太仆卿张道源、中书令张士衡问到：“你们对发展佛教，怎么看？”
    此二人也是信奉佛门之人，二臣道：“听闻陛下在地狱的见闻，为了我大唐江山稳固，臣认为当大力发展佛教！”
    李世民闻言十分满意，道：“卿之言合理！再有反对的人，休怪我无情！”道教众人见李世民心意已决，只得暂时作罢。
    李世民见没人再反对，又道：“魏征，萧星，张道源，你们去寻找佛教高僧，选举一名有佛门高僧作水陆大会的坛主，设建道场。还有，从今以后，大唐颁布一条新法，但有毁僧谤佛者，断其臂！”
    次日，三位朝臣去寻访高僧，最后选到一位有德行的高僧，正是转世的“金蝉子”。三人带着“金蝉子”向李世民介绍道：“陛下，我们已经找好了人选。这位高僧名叫陈玄奘，从出生就当了和尚。他外公乃是当朝一路总管殷开山，他父亲陈光蕊，中状元，官拜文渊殿大学士。这位高僧一心向佛，不爱荣华富贵。微臣查得他根源又好，德行又高。据说他千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会！”
    李世民问“金蝉子”道：“你是陈光蕊的儿子陈玄奘？”
    “金蝉子”连忙叩头道：“贫僧正是！”
    李世民大喜：“好！既然是陈光蕊的儿子，肯定是个有德行有禅心的和尚！朕赐你天下大阐都僧纲之职。你选个良辰吉日，就去化生寺开办水陆大会！”
    玄奘领旨到了化生寺，选得大小僧人共计一千二百名，在本年九月召开办水陆大会。观音菩萨得知了开办水陆大会之人正是他准备找的“金蝉子”，便带着惠岸继续化作疥癞游僧准备去水陆大会看看。
    观音菩萨打算在水陆大会上显化真身，让“金蝉子”取西天取经，如此既能更坚定李世民发展佛教的决心，也能抬高“金蝉子”的身价，让“金蝉子”在大唐地位更高，日后利于发展佛教。佛祖虽然并没有要求取经人必须是“金蝉子”，不过观音菩萨也有自己的想法，“金蝉子”下凡前就与他关系不错，此时自然要帮他一把！
    观音菩萨拿着佛祖赐给他的锦蝠袈裟和九环锡杖往水陆大会走去，那路旁有没被选上参见水陆大会的僧人看出他手中锦蝠袈裟和九环锡杖是个宝物，就上前拦住他道：“喂，和尚！你的袈裟要卖多少价钱？”
    观音菩萨笑道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”
    那僧人吓了一跳，嘲笑道：“你们真是疯了，这东西再好也不过是俗物，如何卖得了这么高价？还是拿回去吧，没人买你的东西的！”
    这僧人声音极大，把一旁负责水陆大会的宰相萧星惊动了，萧星带着手下过来查探情况，问道：“你们因何事在此喧哗？”
    那僧人见是宰相发问，连忙解释道：“宰相大人，这两个癞和尚卖袈裟要五千两，锡杖要二千两，小人因此惊呼出声，惊扰了宰相大人，请大人恕罪！”
    萧星看向观音菩萨手中的袈裟和锡杖，一眼便看出不是凡物，于是问道：“你们这袈裟和锡杖有何好处，值这般高价？”
    观音菩萨道：“穿了我这袈裟，明心见性，寒暑不侵，妖魔鬼怪难近其身，便是好处！”暗中却传音道：“萧星，带我去见李世民，我要把这两件宝物给他，借他之手给“金蝉子”！”
    萧星这才知道面前的是观音菩萨，连忙带他们入朝见驾。喜欢佛门东渡请大家收藏：(www.663d.com)佛门东渡六六闪读更新速度最快。到六六闪读（www.663d.com）
    看剑来