旧城风月（一百五十）

    “咦，奇怪！看这石碑上的内容，这些石像，所代表着的伟大先祖，莫不是对人类历史都有过重大贡献。那位白纪公，更是号称‘万古第一伟人’。凭他那样的功绩，居然还要排列于无字石碑之后。那香坛后的无字石碑，究竟代表着什么样的厉害人物。”
    叶栀特意跑到无字石碑前，想探究这块无字石碑的奥秘。
    那是一块粗粝的黑色玄岩碑。上面没有任何信息，记载它的来历和代表人物。
    但他能明显感觉到，此地之所以能够变得神圣清净，全是因为这块岩碑的缘故。
    “嫕嫕，这块石碑，代表了哪位厉害的先祖？”待到小萝莉行礼完毕，起身插香之时，叶栀指着香坛后的无字巨碑，好奇地问道。
    “子栀，不许对先祖们无礼！快把手指放下！”小萝莉难得地呵责道。
    “对不起！我忘了礼仪！”叶栀边收手，边道歉。
    “子栀，走吧！咱们离开文武庙！”小萝莉见到叶栀对先祖们没有十足的诚意，害怕他再待下去会有亵渎先祖的无意之举，开口道。
    “好！咱们走吧！嫕嫕，我还是很好意，无字石碑，究竟代表着哪位厉害的先祖？”叶栀走出香火萦绕的武庙主殿
    “那块石碑，代表的，不是一位先祖，而是一批先祖。它们被百姓奉为人族的始祖，人类根源之所在。有关这些先祖的具体信息，我不太了解。因为庆州跟天启帝国有个强制性约定。约定里，有一条‘不许庆州人宣扬文武庙石像信息’的奇怪条文。咱们庆州的文武.庙，里面记载的先祖信息，多有残缺，就是由于这条条文的束缚。我只知道，那块无字石碑，代表着一支传奇军团。没有这支传奇军团，就没有我们人类。”小萝莉摊摊手，表示自己无法向叶栀透露出更多有用的信息。
    “为什么天启帝国要这么做？庆州人不也是人类吗？”叶栀不解。
    “文武庙内的先祖们，只代表着纯人类的先祖。而天启大陆上，真正的纯人类，只出现在天启帝国。自从庆州被分离出天启帝国之后，天启人就认为庆州人不配拥有纯人类的身份，从而剥夺了庆州人祭祀文武庙先祖的权利。庆州的先辈们，花了相当大的气力，才从天启帝国那里，获得部分祭祀的权利。”
    “不就是一堆破石像吗？庆州百姓有必要这么在乎吗？”叶栀是发展观持有者，不太在意一些过时僵化的东西。
    “那不仅仅是一堆石像，那更是一段民族文化的古老传承，一种人类身份的命运认同。丧失了这种祭祀的权利，庆州人也就失去了自我延续的意义。”
    “嫕嫕，你的意思是：庆州百性，若想继续繁衍后代，就得保留这些石像？”
    “子栀，保留这些石像，不是为了让庆州人继续繁衍后代，而是为了让每一个庆州人都能知晓，他们/她们究竟为什么而活。人类文化的传承认同，给予了每一个庆州人生存下去的奇妙意义。失了这层意义，庆州人，会迅速地走进自毁结局中，特别是在庆州如此压抑的绝望范围之下。
    子栀，你作为一个庆州人，难道就没有想过，自己为什么要存活？难道你不也是为了幸福快乐、美满开心吗？
    幸福快乐、美满开心的生活，难道不就是先祖们竭尽全力，甚至不惜牺牲自我，也要流传给后人的奇妙意义之一吗？
    另外，我们在祭祖的同时，其实也在期待我们的未来，真能如先祖所愿，幸福快乐，美满开心。
    这就是生而为人的奇妙意义之一。失了这些奇妙意义，何故为人？”
    “但有些人应该不这么认为吧！庆州的死气，给那些人的未来，带去的是绝望苦难。”叶栀反驳。
    “所以那些人早死了，或者早自杀了。临死的瞬间，那些人，应该还没有抛弃自我的人类身份认同感。他们/她们自认为死亡是一种未来的解脱，死亡能给自己的压抑绝望状态，带去幸福快乐、美满开心。这是一种扭曲化的人类生存意义。但死亡后的世界，究竟怎样，是不是无尽的解脱幸福，还是永恒的沉沦痛苦，无人知晓。那些寻死的人，只是用自己的生命，去赌一种特殊化的未来。其实，解脱幸福，沉沦痛苦，都是典型的人类情感之一，亦是人类的生存意义之一。那些人，下意识里，还是认同自己的人类身份感。人类身份认同的一大意义，便是情感认同。悲欢离合，爱憎怨念，种种复杂的情感体会，是人类留存于世的一大关键，也是生灵留存于世的一大关键。”
    “那为什么，这世间，会有不存在情感的神明？”叶栀提出疑点。
    “这世间，没有不存情感的神明，或者说，没有真正的神明。真正的神明，无情无义，无喜无悲。它不会与充满情感的生物共存。两者必有一方毁灭。我们常说的神明，不过是一群带有情感的超自然生物。真要追究起来，神没有留存于这个世界，因为没有情感。没有情感，就没有生存的意义。有无生存意义，正是是否留世的重要评判。”
    “嫕嫕，你这么能断定，情感体会，就是生存意义的一大关键。万一真要无情无义的神明留世呢？”叶栀提出否定。
    “这是某位圣人，根据自己的人生观点，再结合先祖们传承下来的历史文化，所凝练出的某个合乎逻辑的定理。你也知道，人们总爱给出现的每一件事情，都安装上一个合乎逻辑的理由。我承认，这是人类的不利点之一。可不能否认，这样的文化习惯，更让我们人类昌盛发展。万一真有无情无义的神明，人们会抛弃那位圣人的无用定理，从而寻找新的有效定理。但从目前的历史发展来看，那位圣人的定理，十分符合现实情况。除非真有一位真正的神明，显现于世。但无情无义的神明，进入充满情感的世界，怎能保持自己不被情感沾染？就像涉水的人，怎能保证自己不沾水。”喜欢乱世风华录请大家收藏：(www.663d.com)乱世风华录六六闪读小说网更新速度最快。
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    看剑来