学院趣事（五十三）

        叶栀能了解神秘的星相类神启，是因为他有杜朗的游历笔记。
杜朗曾做过那么多年的冒险者，涉足过无数地域，记述着无数风土人情。这些过往，全都汇成了一部部游历笔记。
每逢空闲，无任务可接时，杜朗就会把自己封闭于营地帐篷中，整理自己的一本本游历笔记。
这时叶栀就会主动提出帮忙整理。他可喜欢杜朗的文笔了，就像在看夸张小说。
杜朗的游历笔记里，记述着许多离奇古怪的人和事。叶栀有时都会怀疑：杜朗是不是爱醉酒后写笔记？笔记里的大部分内容，不止是叶栀从未听闻过，所有闯荡江湖的冒险者都未曾听闻过。他们/她们都一致认为此乃杜朗做酒梦。杜朗也给不出给解释。有些笔记的真实记载过程，那货自己都遗忘。所以，叶栀从不把杜朗的笔记内容当真，但作为夸张小说看，真的极长见识。
叶栀记得自己翻看的第一页笔记内容里，杜朗就详细记载了一个奇特国度的存在。哀良国，哀良人，无身，无手，无形。什么东西？叶栀不得不大为疑惑。他当天就向杜朗请教这个国度的具体存在。可惜杜朗那货也记不得了。那货的过去记忆，似乎比叶栀都不能长留。总会遗忘许多人和事，以及许多的自我过去。叶栀被迫放弃放弃追问。
之后的许多笔记里，杜朗都记载着许多不可思议的奇异存在和神秘事件。笔记中的杜朗，跟现实中的杜朗，简直就不是同一个人，上天入地，出生入死，无所不能，强大得离谱。叶栀甚至都能明显感觉到杜朗记述这些经历时，残留于文笔间的那股“唯我独尊”的尊贵骄傲。
可再反观现实的杜朗，浑浑噩噩，混吃等死。叶栀不由得捂脸，不敢再把笔记里的杜朗与现实里的杜朗相联系，怕自己精神混乱。但空闲时间，阅读杜朗的笔记，真是一种莫大的享受。叶栀仿佛见识了一个奇异大世界的存在，瑰丽奇幻，地域广大，无与能比。
那些显现于文笔间的奇幻的人和事，叶栀一辈子都想像不到。因而，叶栀阅读时，总有一种探秘般的刺激与惊喜，令自己上瘾。杜朗有时都感慨，杜朗不做小说家，真是大可惜。他怂恿杜朗重新拾起文学创作。只是，自从记述完最后一个奇幻的庆州故事时，杜朗便宣布完成游历笔记，至此封笔，再也写不出任何东西。叶栀的怂恿，遗憾作罢。
叶栀想不通杜朗为何会忽然封笔。明明还有那么多的冒险时光，明明还有那么多的冒险故事，三十年都写不完。为何要忽然封笔？杜朗给出的解释，则是：自己绝不会再记述一个曾经到达过的地方。庆州，作为最后一个未到达之地，一旦踏足，那这世上，就再也没有杜朗没去过的土地。杜朗自然要封笔。
这样古怪的解释，曾令叶栀大不屑。他单纯地以为，杜朗只是找了个借口给自己偷懒。所以，叶栀更加看不起杜朗。杜朗那货，在叶栀的第一年冒险生源里，真是失败人物的典型代表。叶栀极力想摆脱杜朗身上的种种缺点、毛病。可叶栀终究是沾染了杜朗的某些毛病，甩都甩不脱。
并且，当叶栀学会以杜朗的偷懒视角来体验生活时，叶栀这家伙，立即就成为了杜朗二号，混吃等死，毫无干劲。他曾经对杜朗所厌恶的所有毛病，都心安理得地嫁接于了自身。因为他真从杜朗身上，学到了一些不平凡的东西。厌恶，渐渐转变成了崇敬。曾经所厌恶的东西，自然就有了可解释的余地，慢慢接受。
这家伙的观念大转变，最关键契机，莫过于接触天启帝国的帝国图书馆。图书馆内，虚拟空间（注：天启帝国的所有图书馆内，都提供记载所有资源数据的虚拟空间。查阅者可通过意识嵌入和系统辅助，极快速地寻找到自己所查阅之数据，非常方便）的部分大陆风情之介绍，竟与杜朗的游历笔记内容一一吻合，有时还不如杜朗记载的那般详细。叶栀差点在虚拟空间内晕眩。他突然意识到，杜朗笔记的真实性，一时都被震惊得说不出话。也自那时起，叶栀开始慢慢关注杜朗身上的不平凡点，试图挖掘他的非凡过去。
杜朗的过去，绝对比自己的过去，更加精彩。叶栀如此猜测。但是，杜朗那货，遗忘的东西，实在太多。时至今日，叶栀只知道，杜朗似乎有一个等他归来、完婚的神秘未婚妻，其余过去，一概未知。杜朗也从不讲述自己的过去。那货好像真的遗忘了全部过去。所以，那货想讲都讲不出。
于是，杜朗的真实过去，一直都成为了叶栀心中的大谜团之一。叶栀就算想探秘，也无从入手。除非他能进入帝都。杜朗某次醉酒后，曾亲口说过，自己好像把过去的一切记忆，都存放进了帝都的某个地方。总有一天，杜朗会回返帝都，重启自己曾主动放弃的过去一切。
叶栀那时还不相信杜朗的酒后醉话。那次酒宴上，叶栀还是瞧不起杜朗。所以，他也没追究个大概。等叶栀想真正调查杜朗的过去时，杜朗自己就把这件醉事遗忘了个干净。一切都无从开始。叶栀不得不忍痛放弃调查，一心准备接下来的学院故事。
进入学院后，叶栀由于种种事件的纠缠，差不多都快忘了杜朗的游历笔记之事。没想到，今儿个竟能亲自见识到游历笔记的记述之物，这家伙第一时间就想起了杜朗的游历笔记，以及杜朗的神秘过去，不禁又增多了几分好奇，却又无可奈何地抑制。
有些事，暂时还寻找不到真相，只能被迫中止，待日后合适时机出现，再重启。
“星相类神启！！！”叶栀大骇，随即想起杜朗对这类神启的具体记述。
过去的杜朗，似乎很喜欢用数学逻辑来解析不同的神启及其详细威能。星相类神启，即是这种逻辑的解析物之一。
杜朗运用“微分积导”的逻辑思考方式，将所有的星相类神启，凝结为两个词：无穷、极限。（注：微分积导，是帝都中，常见的一种逻辑思考方式。它强调思考者由“单点”入“无穷”，由“单点”进“极限”。同时，它还是帝都人用以区分宏/微观世界之分界的重要媒介。）
由施术者的主观意愿触发，释放出无穷的，合乎线性逻辑的极限想像，即是星相类神启所能释放出的具体威能。（注：在杜朗的游历笔记里，越抽象的事件描述，越可怕。）
尽管描述抽象，但它的威能，绝对令人恐惧。
通俗点讲：星相类神启，可以通过施术者具有一定复杂条件性的想像，来演化世间曾出现过的大部分存在之事。并使之成功具现。只要施术者能找到存在之事的出现证据（并不单指实物。任何合乎逻辑，具有一定复杂条件性的主观想像，都能作为证据。例如，一个完整成长的人，必定具有往事。那么，经由星相类神启的演化，这个人的往事，便可再度具现。因为它符合具现的两大条件——合乎逻辑（人必有某一时刻的过去、现在与未来）、具有一定复杂条件（完整成长之人的过去经历）），便可直接具现存在之事，使之再度出现、
从某种程度来讲，这类神启，可以复现一切过去存在之事，颇类似于星相学中的“过去重卜”，故被明确定义为“星相类神启”。它的可怕，也在于此——复现一切过去存在之事。
杜朗的游历笔记中，就详细记载着与星相类神启相关的某一件可怕之事：七千两百三十多年前，天启大陆西部的拉斯特部落（非人种族部落，身形似菜花蝶幼虫，人手人脚，躯态奇怪），某一个拥有星相类神启的拉斯特生命体，叛变部落，独自称王。其利用星相类神启的无穷性极限想象，差点于部落附近，复现某一代已经陨落的高阶死灵体，摧毁整片大陆西部地域。
详细的“星相类神启”之解析，便源于此事。杜朗通过对当年遗迹的反复考察，终于确定星相类神启的具体构成。
星相类神启的具体构成，千万别被其具有诱惑性的名字所欺骗。星相类神启，并不划归“占星系神启”分支之中。实际上，其与占星系神启毫无关联。后者只是某种借用自然力量来进行破坏的攻击神启，与星相类神启的详细描述，大不同。千万不能搞混。
在杜朗的游历笔记中，杜朗直接把星相类神启，划归为“命运系神启”。过去的杜朗认为，星相类神启最为重要的“无穷、极限”，在某种数学逻辑下，正是“命运”的拟态具现。命运系神启的共同点，都是：无穷、极限。星相类非常满足这一共同点。
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