下卷 山男

  
  
  
    台版 转自 肉(blog.sina.com.cn/makeinunovels)偶于深山出没身高两丈有余其形如鬼猎师等遭逢此怪无须奔逃略事请托便可劳其为人担柴甚以其怪力为傲——绘本百物语／桃山人夜话卷第伍·第参拾柒【壹】许久以前——有山男栖息于高山。山男虽有个男字，但并非常人，而是山神、山精，亦是山怪。山男便等同于山。因此，山男无须穿衣、无须言语、亦无须干活。仅靠捕鸟食鱼、以草树蔽体、于深山幽谷间四处游走，便足可存活。乡民对其极为畏惧。山民当然更是如此。凡是常人——对山皆怀畏惧之念。山予人诸多恩泽，同时，却也可能取人性命。亦是禁忌魔域。山位处现世与来世之端境，乃两界间之幽世。故此，山男即为魔物之一。人人对山男畏惧不已，将之视为威胁世人营生之妖物。没错，山男亦被视为畜生。既不语、亦不书，毕竟非人。赤裸毛身、力强脚快，是个盖世冲天的巨人。其形宛如兽类。故人人视之为野蛮猛兽。不过，某日——山男不禁纳闷，难道自己真为野兽，而非常人？应非如此。自己应是广受敬畏膜拜之神祉——而非仅是掳人吞噬的畜生。一思及此，山男由衷伤悲，甚感孤寂。这下。山男深感自己一丝不挂游走于山谷之间，其实是何其卑微。此时，感觉似乎有点儿冷，山男为自己制衣，亦习得人语，开始与常人往来。但如此一来。不知不觉间——山男发现自己已不再是山，而是成了个常人。最后——也就如常人般死去。【贰】据传相州箱根有山男出没。浑身赤裸，以木叶树皮蔽体。居于深山中，以捕捉赤腹鱼为业。逢有市集，便前去同乡民购米。与人亲近，未曾闹事，除与人交易外少有言语，事毕即刻返回山中。曾有人循其足迹追之，但中途为绝壁所阻，亦无道路可行，只能任其如鸟般飞去，终未能觅得其居处。据传，小田原城主曾下令山男若加害于人，必以火枪等击之，故未曾引发事端——此乃津村淙庵所著之《谭海》中的一节，笹村与次郎说明道。「这津村淙庵是何许人？」仓田正马问道。「是个名人么？这名字我怎么没听说过？名字听来虽是煞有介事，但既然连听也没听说过，就不觉得有什么好佩服的了。大概是我自己无知罢？如何？咱们这位一等巡查大人，想必听说过这号人物罢？」「当然听说过。」面对这突如其来的揶揄，矢作剑之进一等巡查倒是毫不动摇。不愧是东京警视厅内唯一通晓古籍的名人。「津村淙庵是位歌人。出身京都，居于传马町，甚至曾担任佐竹侯（注：佐竹氏于江户时代为外样大名，为统治秋田藩之藩主）之御用达（注：有进出幕府、大名、旗本、公家、与寺庙神社进行买卖之特权的商人）。」佐竹侯？那不就是秋田藩（注：江户时代位于日本东之藩国名，原名久保田藩，秋田藩为俗称）了？一脸胡子的揔兵卫问道。维新后，举国上下日益洋化，但这揔兵卫却未顺应时潮，至今依然一副粗犷无礼的武士模样。「这我可就不懂了。既然是歌人，这册名曰《谭海》的书中理应有些诗歌才是。但方才那段，怎么听来丝毫不像诗歌？」此书并非歌集，与次郎解释道：「而是将当时之异国传说、世间传闻集结成册的书籍，可说是册见闻随录罢。」也就是民间故事罢？正马揶揄道。正马这人和揔兵卫正好相反，时常摆出一副仿佛忘了自己是个日本人的态度。但哪管他再怎么把自个儿当洋鬼子，长相还是一副大和民族的模样，身躯既没特别高，鼻子也没特别挺。「所谓当时，是指何时？」「应是在安永至宽政之间罢。收录这则记述的第八卷，想必是在天明年间写成的。」这不是近百年前的事儿了？正马说道：「不过，至少要比上回那则故事更近些。你们怎么老是找来这种老故事？活像把剃了的胡子塞进怀里珍藏似的。」「你难道不知什么叫温故知新？」揔兵卫竟然罕见地为与次郎撑起了腰来。通常，与次郎与剑之进、或揔兵卫与正马对凡事的看法多属对立，尤其对此类奇闻异事的见解更是南辕北辙。总之，平时揔兵卫与正马便有如官军与幕军（注：指明治军与幕府军），两人一碰头便难免起争执。「你老爱卖弄些洋学，满口文明开化什么的，但也不过是空有一身异国行头，哪懂得什么道理？我虽不爱听这类鬼怪故事，亦不赞成怪力乱神，但一看到你这种嘲弄我国的态度，也要起一肚子火。」「我哪儿卖弄洋学了？不过是认为这记述过于古老罢了。噢，虽说古老，但可曾嫌它哪儿不好？我每回都不禁质疑，为何你们老爱拿这种老掉牙的怪奇故事来佐证？矢作这回碰上的案件，毕竟是发生在现代的事儿罢？」当然是发生在现代的事儿，剑之进说道：「在下是个巡查，可不是个学者。」「但近日，大家不是称你做妖怪巡查么？」揔兵卫哈哈大笑道：「不赖嘛，这浑名应该正合你意罢？」闻言，剑之进一脸不悦。拜两国火球案与池袋蛇村案，接连被「东京日日新闻」及「东京绘入新闻」所报导之赐，一等巡查矢作剑之进俨然被塑造成了一个专责解决妖异事件的官差。「这下再怎么抚弄你那把胡子，也讨不回你的威严了。想不到你这奉行所内最无能的蠢才，也能成为驱魔除妖的专家，这下可出人头地了。真是可喜可贺，可喜可贺呀。」别再瞎起哄了，与次郎制止道：「揔兵卫，把揶揄自己的友人当有趣，难道这就是你所谓的武士风骨？」不不，我可是诚心诚意地在向他致贺哪，揔兵卫苦笑道：「总之，我可没把这当笑话，玩笑一场，你也就别当真了。总之，这类事儿我也曾听说过，这就把它说出来，请你大人大量，快快息怒罢。是关于山什么的事儿，对罢？」「没错，山男。」揔兵卫咳了一声清清喉咙，接着便开口说道：「有个到我道场习武的家伙，曾于前高田藩担任藩士。大家也知道，高田藩地处越后那头，是个山深雪丰之地。黑姬、妙高均是当地的险峻山岭。」不仅是辖内有山，与次郎等人总认为整个高田藩均是位处山地。「当地冬季天候严寒，需要大量柴薪方能度日，因此入山捡柴就成了重要的差事。不过，越后一带的居民均遵循一个铁则，那就是若于山中遭逢鬼怪，均不得与他人议论。」「噢？」闻言，与次郎向前探出了身子。揔兵卫极少提及这类故事。不，不光是揔兵卫，时下这类故事已鲜少有人提及，如今大家净谈论些新鲜的、未来的事物。不仅是正马，若是谈起过于古老的故事，一般人多要语带批评，以顺应时潮。如今仍将谈论这类传闻怪谈视为趣事的，大概仅剩药研堀的老隐士一白翁一人了。不过，即使仅是传闻、或捏造的假故事，听人亲口叙述毕竟是趣事一桩。至少与次郎将之视为一件趣事。旁人或许要斥之为捏造或迷信，但与次郎依然深受这类天马行空的巷说所吸引。揔兵卫又咳了一声：「至于道出于山中所经历之怪事者，究竟会遭到什么样的灾厄，就连我这位门生也不知道。总之，对此类无谓风说感到恐惧，是件愚蠢至极的事儿，我可不相信这类迷信。反正这门生如今已非藩士，我也就毫不客气地对他下令，今后不许再谈论这种事儿。」为何要如此命令？剑之进一脸嫌恶地说道：「你未免也太野蛮了罢？相信这类传说，实与信仰神佛无异。难道武士道会强逼人舍弃虔诚信仰？若是如此，不就代表这种武道才是真正跟不上时代的老古董？」根本就是五十步笑百步呀，正马笑道。「有什么好笑的？」「信仰之道与剑术之道，不是五十步笑百步么？」「这是哪门子傻话？哪管时代变迁、幕府崩解，日本男儿的壮志仍不曾改变分毫。尊崇尚武之道，有哪儿跟不上时代了？新政府虽禁止贩卖粗俗的咒术行头，但可没禁止六六闪读 663d.com