第六百六十章 改变

        歇息了几天后，白氏部落又开始播种冬小麦，鲜于部落的农业种植只有很少一部分，甚至可以忽略不计，所以苏白茶请他们留下来帮忙耕种，鲜于吉自然满口答应。
鲜于部落的人看着中城和外城数不清的良田，看着那些精致的工具，一个个惊得目瞪口呆。
这些日子，在苏白茶和白智有意的暗示之下，白氏部落的人有意无意的向他们炫富，时不时向他们描述他们仓库里成堆的粮食，他们先进的工具和武器等等。
放在以前，他们当然是不会这么做的，一个部落在拥有强大的力量之前，富裕是会招来灾难的，但是现在他们不怕了。
鲜于部落的男人们被他们忽悠得是一愣一愣的，接着就有人悄悄的建议他们其实也可以留下来，成为白氏部落的一员，但是一说到这些，鲜于部落的人又犹豫了，因为鲜于部落现在是父系氏族，部落里都是男人当家做主，而白氏部落则是女人当家做主，所以他们还有些不习惯。
对于此事，苏白茶也不着急，现在的她也了解到，由于现在还是父系部落刚刚兴起之时，并没有经过后世父权文明的巩固和强化，这些原始人对于女性当家做主并不是十分强烈的排斥，在他们看来，无论是男首领也好女首领也好，只要让他们吃饱肚子，过上好日子，他们是无所谓的。
这一点认知，让苏白茶心里有了数，同时，她也在大力加强母系氏族里的男人的地位问题，首先一条，就是限制母系氏族的一妻多夫制，尽力提倡一妻一夫制，但是这条规定，实施起来困难重重，白氏部落里几乎人人一妻多夫。
而且，由于女性先天性的原因，她们适应自然的能力要弱些，在战争和疾病中容易死亡，还有每年夭折的婴儿中，女婴也占大多数。
所以原始社会整体来说，是男多女少，部落之间的打仗一是为了争夺食物还有就是抢夺女人，所以一妻多夫制在很大程度是顺应历史的潮流和发展的，至于后来的父系社会为什么可以实行一夫多妻制，那是因为父系氏族，不像母系氏族喜欢平均主义，他们主张强者为尊，并且慢慢有了阶级的划分，部落首领和能力强的男人可以拥有一个以上的女人，至于一般的男人，则是几个男人共同享用一个女奴。
所以对于这个，苏白茶只能是限制，以前已经存在的就算了，以后的尽量按照这个规定来。
然后就是建立家庭制，以前人少的时候是集体制较好，现在人多了，更重要的是随着生产生活水平的提高，人们对生活的要求也高了，对于家庭和归属感也有所要求了。
最后是各种改革都提上了日程，苏白茶明白文化和文明的发展必须与当时的生产力和社会习俗匹配，太过超前反而不好。
秋种过后，天气越来越凉，白氏部落的人又开始了过冬的准备，打猎的，烧碳的，采集的，晒制干菜干果的，整个部落里忙碌不已。
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