第22章 可考的易卦

        伏羲发明了八卦，神农氏和轩辕氏将八卦演绎成为六十四卦，周文王和周公存在于世可以考证的《周易》也做《易经》作为参考，我们来看看“易”的根本，“易”的基本含义有三种，即“简易”，“变易”和“不易”。
简易。就是我们人们在感觉层面上对于宇宙规律，天帝轮转，《易经》所表述的象就都是宇宙万物的现象和规律。最简单的乾坤，乾卦为天，天浩瀚渺渺，星座运转，无垠广袤，坤卦为地，坤“殷道亲亲”大地就是我们生存的地球是地球上万物的归宿和载体，震卦为雷，雷是地球云层上天气的一种自然现象，巽卦为风，风也是地球大气层的一种自然现象。
简易所阐述的道理就是宇宙万物的变化法则，比如，震为雷，雷为动，巽为风，风为无所不入；因为易数简单，名为简易，易经讲一生二，二生三，三生万物，其余诸数都是由“一”递增而来的。其计算方法也只有两种，即假发和减法，因为万物的变化，不是增加就是减少。
八卦和六十四卦演绎出了宇宙的计算方式，和社会，人生的无穷变化，二变现这些变化的仅仅是两个简单的符号，阳爻“——”和阴爻“—”，人们从八卦的原理中获得灵感发明了极端及脉冲的二进位“0.1”，科学家用“0”，“1”两个符号，演变出无穷的信息数据，这正是愈是简易愈有变化的功能，愈是复杂的变化，其法则愈是简易。
变易，变易大致有四层意思，第一，六十四卦本省就是从大自然的自然现象中变化演绎出来的，例如，“损卦”，上挂是象征山的艮卦，下挂是象征泽的兑卦。其形象的含义就是胡海忠的山，在水的冲击和侵蚀中一点点地消损。
变易的第二层意思是说明自然万物的变化是有规则的，例如，六十四卦每卦都有六爻，初爻象征食物的初始，二爻象征事物有成，三爻象征事物发展至一定的阶段，停滞不前，四爻象征变革，五爻象征兴盛，上爻则象征终极，趋向衰微。
变易的第三层意思是说明人的意志可以决定事物的变化，例如“困卦”本义为困难，艰难，二卦辞却说“险以说（悦），困而不失其所亨。其难君子乎，贞，大人吉。”卦辞中的“说”为“悦”。意思是说，虽然处于风险之中，但心里预约（信心不失），虽然为艰难所困，但只要矢志不移，忠贞不渝，终究会战胜先祖二达至亨通。所以说以天下为公，有道德修养的君子虽得“困卦”。而终为吉。
变易的第四层意思是指六十四卦的本身，六十四卦显示了六十四种自然静态现象，三百八十四爻演化了三百八十四种动态的变化，俗语有说错综复杂指的就是，其中的错卦，综卦，更加显示了事物的错综复杂。
不易，不易是指永恒的自然法则，比如作卦中的阴爻和阳爻，象征着自然现象中的白昼与黑夜，山阴与山阳，阴晴与圆缺，男与女，雌与雄等等，这就是阴阳的基础知识。
阴阳家是起源自易经中的不易卦象的。同时“不易”还说明自然万物的变化不是一人类的意志为转移的，比如，道分阴阳，阴阳既对立，又统一，因为统一所以有发展，因为对立所以物极必反，盛极必衰。
接受这一种“不易”的哲理的启示，古圣先贤们归纳出人世间的“无为法”，即顺其自然的法则便是有所为，违逆自然法则的便要有所不为。有所为可以是指自强不息的创新精神，有所不为可以使居安思危的忧患意识。
“易”的哲学思维中还有交易，反易，移易等许多种不同的含义。
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