第六百零七章 地书人书，大道无主

除了王远之外，其他在宫内执役的太监、宫女全都是一些普通人，又哪里见过这种阵仗？完全没有注意到内廷宦官说了什么。呆呆看着那个往日里还算熟悉的“小太监”，接连化作猎豹、飞鸟、蚊虫、砖石...想要逃出“上天台”的范围。却在漫天越发凌厉的狱法钩锁围追堵截下，渐渐左支右绌。只要不能弥补龙气丝线的缺陷，就算他这【七十二变】变的再天衣无缝，都躲不过气运金龙的目光锁定。【画皮鬼】做不到，他更做不到。而且这位万相老祖的晋升之路，也注定要比王远还要艰难百倍。王远想要成仙，头顶上只有一个半仙地下主。万相老祖头顶上坐着的，却是正儿八经的尸解仙【斗战胜王】！除非【斗战胜王】哪一天战死，否则他想成仙就注定会是噩梦难度。这还没有算上他身为一位青篆诡仙，又从哪里才能摘来一颗最上品的【杀生道果·无生果】。卡察！并没有出现任何意外，他没能跑出多远就被锁链锁住，倒勾贯穿琵琶骨，【七十二变】再也难以为继。随后就跟自己的前辈【象头明王】、【尸生子】一样，浑身血淋淋地被拉上高空变成了人柱。万相老祖纵然是一位诡仙，却也是无可置疑的雍州之主、体制之主。【七十二变】自然有七十二条单独的人命，完全满足祭品的条件。他唯一比前两者强的地方，大概就是本体一直留在墓外，没有一把就输光底裤。至此，算上已经变成“不高兴”的【蒿里君】，没有栽跟头的【法相】境终于只剩下了王远一个。也只是暂时没有栽。看到【指化假形法】的凄惨下场，一群宫人吓得像鹌鹑一样缩成了一团。好一会儿才回过神来，向着那个负责查验的宦官表着忠心。“内官，奴婢对陛下忠心耿耿，绝无二心！”“内官，小人当差十几年从没有出过差错，您一定要相信小人啊！”“......”其实在大秦帝国的“愚民”、“贫民”制度下，百姓根本就没有什么忠君爱国的概念。只求能在最低限度的物质供应下活下去，换谁来统治他们都一样。秦国百姓信奉始皇帝，纯粹是因为长达一千八百年的历史惯性，就跟佛教徒家里习惯性拜佛一样。在这种情况下，百姓产生的民心愿力和龙气丝线自然十分孱弱。与开启民智后，那些点亮“心光”的读书人相比，完全不可同日而语。倒是这些长期在阿房宫执役的宫人，已经是王朝中少有的灵醒之辈，龙气丝线比那些愚夫愚妇要强出不少。这个时候队伍后面的王远，也没有闲心去考虑“驭民五术”和“人人如龙”这两种统治模式的好坏了。即将迎来自己的审判。“尔等不必紧张。丞相有令，截止到明日尸祭开始，这‘上天台’都只许进不许出。尸祭时，只有对皇帝陛下绝无二心的虔诚宫人，才有资格在最接近皇帝大墓的宫苑中服侍。本官相信你们的忠心。”在气运金龙的注视下，宦官再次举起官印照向最前面的一个宫人。科仪要求：【在一场祭祀皇帝，如祭祀神明的盛大登基仪式中。自家的千年王朝重新回归人道主流，择一人间王朝“借尸还魂”，继而完成最终的晋升。】为了配合科仪，最靠近“上天台”的那些参与者，自然是越虔诚越好。最好能像信仰神明一样，迷信始皇帝。这些有资格进入“上天台”的宫人，本就是至少已经在内廷执役多年的老人，素质全都过关。接连顺利放行。不一会儿功夫就轮到了换上了宫女马甲的王远。这种情况下，就算有什么好办法可以弥补龙气连线的缺点，也已经来不及实施。王远只能硬着头皮。准备在【官术】临身的一瞬间。尝试用【万鬼之王】的权能，把画皮鬼人皮包裹下的宫女魂魄，重新拉到前台，代替自己接受检测。赌一把气运金龙不能识破自己的伪装。“我至少还有【长庚启明】，只要情况不对就立刻原地自杀，免于像那些可怜虫一样变成祭祀科仪上的活祭品。等到被宫里的兵将抛尸出去，就可以调取存档，复活到上一个黄昏或者黎明（473章）。只是一旦出岔子，之后再想潜入进来可就麻烦了。”王远有些患得患失地踏上“上天台”的白玉阶，准备咬牙拼上一把自己最不擅长的运气。却不想就在他踏入“上天台”范围内的一瞬间，心中忽然传来一阵熟悉的季动。“这是...”那个先前与自家【地阙金书】互相吸引，有可能让这门天部道法更进一步的东西，分明就藏在上天台的地下！一瞬间，王远隐隐听到一道威严的诏令在自己的心底响起。从模湖到清晰，下意识便将大半心神沉浸了下去。当初，他曾经将【地阙金书】与六欲红尘道法门相合，成就了一门【地部道法·鱼龙幻戏法】。就跟【龙衣益媚法】一样，可以打破权贵不得长生的禁忌，让他们也能吸收龙气入道修行。如今体内的【地阙金书】再一次萌动。像磁石一样，将地下另一门相近路径的【天部道法】给吸引了过来。“鬼神之责人，一二行事之失，犹可以善抵，至罪在心术，则为阴律所不容，今生已矣，勉修未来可也...”竟是一门【天部道法·皇诏十二律】中，关于【阴律】的残缺章节。完美契合的道法知识，只是与【地阙金书】稍一触碰，便瞬间融合到了一起。几若天造地设，一种补完之意油然而生。“阴律、雷律、火律、瘟律、斗律、星律、岳律、雨律、卫禁、斗讼、杂律、断狱...分别对应九部仙官和人道律法。原来如此，原来如此。这【皇诏十二律】竟然是始皇帝用来摘取一颗【长生道果】，妄图以皇帝之身实现长生不老的天部道法！”王远从两相呼应的这两门道法中，领悟到的隐秘还不止于此。“人柱祭品、运朝托举、统管三界、人道至尊...若是我的猜测没错，这【皇诏十二律】分明便是天、地、人三书中的【人书】啊！”虽然他在这一瞬间得到的知识，只是这门道法支离破碎的残篇，却依旧忍不住兴奋到微微颤栗。在赤县神州的神话传说中，自古以来便有天书、地书、人书之说。但三书分别具体代表着什么道法，却众说纷纭，在修行界中没有定论。甚至有人觉得三书位格虽定，却还没有全部出世。王远这位九兵斗部副君，还是【地书·地阙金书】的主人，对此当然最有发言权。过去也有各种猜测，今日【皇诏十二律】的出现终于打消了他的最后一丝疑虑。很明显许多底层修行者，将各种天部道法统称为【天书】并不准确。属于人道的天、地、人三书，各自代表的知识和能力，用一句话就可以完整概括：“国之大事在祀与戎！”天、地、人三书在人类历史的不同阶段，依次应运而生。第一个阶段，【杀生树】刚刚降临不久，世间被活化的第一种知识便是“屠学”。这门学问异化为【万象天罗】，成为【天书】最开始的雏形。“屠学”中的屠，便是“屠夫”的屠，在那个古老的年代，指的就是职业军人，乃征伐之术。可以用来沟通土着天道，按照阴德和道法，为九兵成员分配天地间的各种仙官之位。让他们在天部道法之外，还额外拥有了功德成仙的机会。有【万象天罗】傍身的【九兵】，在本质上就是一群掌握着“屠学”的战争修道士。【天书】代表的便是一个“戎”字！第二个阶段，土着天道在僵持中渐渐败退，最后的地盘只完整保留了下土阴世。【杀生树】妄图一战而决，借着西王圣母迷惑穆天子，叩开【地户】，大举侵入阴世。在天地冲撞中，阴山崩碎一角化作先天之宝《小生死簿》，也诞生了【地书·六六闪读 663d.com