第504章 开口就是国家队？（求订阅
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在回国的路上，李少杰一直在思考，思考了很多的东西。
这一趟国外之旅收获很多。
而且，也让李少杰能够看到一些更多的东西。
虽然以往也出过许多次国，但这一次，明显与不同的文化与文化思想距离更近。
冲击自然也更大一些。
作为自己，未来何去何从。
是否还有什么能做的，该做的，这些东西都是需要想的。
这是必要的自我实现，更是需要承担的社会责任。
不得不说，无论灯塔还是霓虹，在文化上的一些思路，确实很有借鉴思考的价值。
但很多方面，也足以无形之中改变人的思想。
文化上的交锋往往更为可怕。
如果是军事交锋，那么你来我往中，起码是武器打击到实处。
而且，死了就是死了。
而文化上的交锋，往往你自己都不知道自己怎么“死”的。
更可怕的是，这些“死了”的人，往往会在自己完全没有意识到的情况下，帮助对方对付没死的人，然后搞出越来越多的“死人”。
而面对文化渗透，文化入侵这些东西。
国人的很多反应与言论，也是值得深思的。
这方面是文化交锋中，最应该注意的东西。
或许以往和李少杰无关。
可等到了一定的位置，很多东西那就是必须要承担的社会责任。
这不是所谓的道德绑架，而是成为更优秀的艺术家所必备的一种觉悟与担当。
诚然，李少杰也可以不去管这些事儿。
你不管，总有人会站出来的。
但这个人为啥不能是自己？
李少杰觉得，自己应该，有必要，也愿意去思考，去做一些事。
毕竟，有这个能力。
而目前的国内，对于这方面的反馈，无非就是那么几种。
像是牧羊犬吹嘘的国外文化如何如何好，亦或是国内无脑愤青所谓外国都垃圾，或是一些所谓理中客所言“碍国者无非就是站在道德制高点去指责别人”等等......
有一说一，全是萨比。
包括那些自称冷静客观思考的人。
也是萨比。
因为，这些人本身的高傲就决定了他们反而迷信于自己的“冷静与客观”。
更容易陷入到二极管的状态。
这往往会误导更多的人。
如果是针对一些单个作品，或是作品一部分细节进行讨论，或许还能说他们有点救。
一旦这种讨论扩大到整个范围，比如......
日漫，灯塔大片。
说出“XX都是XXX”的话。
那绝对就是萨比无疑。
人家如何我不知道，但这种人绝对是脑瓜子有泡。
这种人还偏偏不少。
比如，问“日漫到底算不算文化入侵”。
不喜欢的说算，喜欢的说不算。
有几个看上去冷静思考的觉得算，但是喜欢日漫，觉得要冷静客观。
但这样的人由于看待问题的视角有时候不够深入，极其容易陷入有心人的节奏。
这种争执的节奏，其实何尝不是文化入侵的一环呢？
真正需要讨论的不是所谓的“日漫”“灯塔大片”算不算文化入侵的一环。
需要讨论的仅仅是单个作品，与所谓的“日漫”“灯塔大片”这些大范围的概念无关。
与“日漫”“灯塔大片”无关。
无论是霓虹，还是灯塔，或是华夏。
其实，文化都是殊途同归的。
文化本身便是一个民族，一个国家，甚至是整个世界，对人性善与恶，宇宙真理争端，美与丑的一种反思与歌颂。
文化它本身就是好的，就是优秀的。
但，文化这个玩意，本身也是去表达创作者对于一些事物的看法，以及个人的思想。
既然是个人的思想，那么是免不了会存在有失偏颇，或是夹带个人私货的情况。
在接受各国文化，钻研文化产业，需要做的其实很简单。
坚定自己的立场。
对自己研究的这个东西起码要有清晰的个人认知。
最后，少特么站出来带节奏。
而到了这个时候，便要进一步了解一些问题。
例如战争。
对战争，很多名家有过论述。
最广泛的一种说法，便是“战争被视为一种外交和ZZ的极端手段，是一种矛盾争斗表现的最高形式与暴力手段”。
但实际上，这样的定义只是针对于这个词汇而言。
也多数是参考战争论来构建的一个定义框架。
但实际上，现实中，对于战争的定义，孙膑早就说过更狠的。
战争是为了达到趋利避害的目的所运用的一种暴力手段，方式，途径。
看上去似乎一样？
实则不然。
孙子兵法对待战争的观念往往更加高级。
【上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。】
在孙子眼中，最好的战争方式，永远是“止干戈”，尽可能做到“不战而屈人之兵”。
这就完全可以从其中总结出更为广泛的战争定义。
什么是战争？
战争即是调用一切能调动的极端资源，运用一切能够克敌制胜的极端手段，迫使对方以任何一种极端的方式来接受自己的意志与思想。
这是极端。
但有没有不极端的方式便能达成这样的结果呢？
即【迫使对方接受自己的意志与思想，使得本国能够趋利避害】？
自然有。
便是伐谋，伐交。
谋可并不代表只是战争开打中的谋略。
文化这条路，老祖宗早就告诉过你了。
思想才是最伟大的力量，老祖宗更是用几千年来演示给你看。
尤其是到了现代社会。
对于弱国来说，战争仍然是迫使对方接受自己意志与思想最好的手段。
可对于两个，甚至多个强国来说呢？
战争往往是真正意义上的“大家一起毁灭”。
代价过于沉重，尽可能能不打便不打。
所以，经济战，信息战，文化战等各种各样的手段开始层出不穷。
就像是灯塔近些年来为何连连跳脚？
很简单。
热战打不起来。
经济战正在逐渐失去优势与主导。
信息战仍能一战但差距却越来越近。
文化战本来好好的，结果莫名其妙突然被觉醒了的国人青年给看透，文化渗透与入侵也越来越力不从心，甚至大家热衷于网络抓捕五十万。
甚至于，文化战方面，已经逐渐有“吹响反攻号角”的趋势。
换谁，谁不急？
当然，对于这些，李少杰并不感到焦虑。
“必胜”的思想钢印了属于是。
祖辈没有输给战火，父辈没有输给生活。
待到了生活物质富足的如今，自然也没有理由输给文化。
霓虹官员找上自己想要谈合作，目的是为了什么李少杰自然也清楚。
通过自己做跳板，试图让霓虹文化在国内有进一步的发展。
而自己想要和霓虹官员合作，目的对方也门清。
无非也想进入霓虹市场，进行一些文化方面的反攻。
如果是一个萨比官员，或者会觉得这不稳，咱俩别合作了，保持现状。
但实际上，这样的合作虽然很针锋相对，但却可以切实的对两方都带来利益。
比如......文化交流所带动的发展，以及经济利益。
不仅是霓虹。
包括整个灯塔之行都是如此。
甚至不只是这次外出。
就连以往和国外一些游戏商合作，亦是如此。
当然，这么说很多人便会陷入迷惑。
为什么说的这么严重，但似乎现实没那么严重？
确实没那么严重。
毕竟，想搞事情的一方不会萨比一样上来就原形毕露。
文化上的传播，一定会有麻醉或是先导手段的。
那些中途暴露的夹带私货的东西，要么是萨比，要么是脑抽，甚至可以说是着急短视。
文化渗透一开始，绝对是悄无声息并且内容游戏，积极向上的。
待到市场抢占到一定份额，口碑起来了，甚至成为权威，甚至是生活中必不可少一环的情况下。
才会图穷匕见。
而即使是这个时候，也只会潜移默化的软刀子割肉，绝对不会一下子爆炸。
实际上，西方屡试不爽的文化入侵，文化植入，在面对我们却滑铁卢的很大原因，便就是失败在了这里。
有些急了。
没有真正的行成系统网络的情况下便着急下重手了。
但这是没办法的办法。
因为华夏的文化底蕴是任何民族任何国家难以碰瓷的。
这玩意属于是硬件内容了。
可是，即使是如此，后果都已然堪称恐怖，甚至令人遍布冷汗。
灯塔就不说了。
哪怕仅仅是霓虹。
日漫还真就是其中最有价值的工具。
像是国内的日漫庆典......逐渐衍生的其他种种。
很令人吃惊。
就像是前段时间曝光的所谓日式风情街，或者是一些XX祭。
实际上，祭典这玩意就是华夏的文化，可被学走后，被人拿出来反制了。
所以，李少杰才开始逐渐在网络上脱离这种敏感复杂的问题。
简单问题可以站出来BB两句，复杂的不行。
越复杂的东西，自己站出来也就会变得更加复杂，难以处理。
同样的，作为接招的一方，也不能急。
如果说，棒子是不加掩饰的直接强词夺理般偷你东西，灯塔是自己造自己的东西强行喂给你让你接受。
相比之下，霓虹其实杀伤力更大。
学你的东西但我不主动说，你要是问了，那我就很光棍的承认。
很好，道义上我站住脚了。
然后拿你的东西，改一改，回头影响你。
而这些本出自于你们的东西，自然会让你们感觉更加亲近一些。
也就是一种不公平的“公平竞争”。
最直白的例子，就比如《火影忍者》。
忍者的结印出自于哪里？是忍者？
是古代，霓虹的密教来华夏学习，其中便学习了道教的手印。
也称手决。
道家的九字真言“临兵斗者皆阵列前行”。
甚至还被抄错了，成了“临兵斗者皆阵列在前”.......
成为了霓虹文化中的“奥义九字”。
然后，被人以道家手决与十二地支，弄了个忍者的结印手决。
你不问他不说，于是许多人觉得这真的就是霓虹忍者的印。
哦，问了，他说了，很光棍的承认了其中的由来。
但对年轻人来说，甚至是在整个世界的影响力中，你道家的什么结印反而像是碰瓷人家的忍者。
尤其是剑指这个动作，你竖在胸前，问问人觉得这是掐剑诀还是火影提炼查克拉？
很离谱，但很真实。
类似的东西还非常多。
哪怕真的是热心的霓虹人士真的诚心诚意在运用华夏文化创作，并且在很多地方非常尊重现实......
例如《小当家》。
实话实说，对于外国人主动宣传自己的文化，确实很好，而且对这些要抱着友善的态度。
但你自己没东西的情况下，全靠外人宣传。
不丢人吗？
丢。
不是因为外人宣传，而是因为只有外人用你的东西，你自己却做不好。
而这一情况，目前改善的很多。
和李少杰一样，深耕于各自领域的国人大老们也越来越多走向世界。
比如，同样是在火影忍者某剧场版中，设计武打动作的老师，也在全世界收获了非常广泛的好评。
国人指导，然后打戏的口碑炸裂了，也通过另一个方面，展示了中华武术。
当然，这只是开始，这还不够。
一个又一个的成功桉例也告诉了国内其他的大老们，想要真正让文化发扬光大，必须要结合娱乐，尤其是年轻人的娱乐。
【讲真，最近一直用野果阅读看书追更，换源切换，朗读音色多，<a href="http://www.yeguoyuedu.com" target="_blank">www.yeguoyuedu.com 安卓苹果均可。】
所以，业界大老们对待动漫啊，游戏啊之类的态度开始悄然转变，并且主动寻求合作。
这便是已经开始了的新一轮文化交锋的浪潮。
李少杰自然不甘落后。
起码还不够，还要更多。
着急回国，不只是因为想家。
主要更是因为......
让自己起到一个“联动”的效果。
通过一些国外的作品，去吸引更大更广泛的关注。
要让这些人的视角转移到自己身上，然后通过对自己作品的热爱，转过去再去欣赏自己关于华夏文化的一些创作。
现在正是最好的时机。
如果能将这些与娱乐再一结合，自然会有更多的人对华夏文化感兴趣。
变相的达成一种源自于个人，微观上的“文化反制”。
或许对于整个大框架内，没太大波澜，但却足以做出良性影响。
李少杰不是想让自己一个“齿轮”做出整个机器该做的事情。
而是做一个先动的“齿轮”，进而尝试影响其他的“齿轮”，进而再带动机器。
仅此而已。
......
回到国内后，李少杰自然便开始推动起了自己的设想。
到了李少杰这个层次吧，我如果想和你合作，那么，只要自己开的条件不夸张，确实很难被拒绝。
这是硬件优势。
而需要做的，自然就是去研究商业价值，去看哪个娱乐项目能更有潜力。
通过自己的影响力，将商业化，娱乐化，古典文化，联系在一起。
这是自己要做的！
毕竟，论人脉这玩意，自己还是很勐的。
想通这件事，李少杰自然去找老婆聊了一下之后路线的一些设想。
吕秋儿自然非常支持。
但支持中，有些疑惑，问向李少杰。
“你说影响力，那......你打算左右两边找什么样的人与业务啊？”
“嗯......业务方面肯定是要挑一些有影响力的商业活动，如果是娱乐，那么......影视动漫都差一些，游戏的话，感觉会更好。”
李少杰皱眉思索起来。
“得找个人气高的游戏来！”
“至于找什么人合作......只有我的话感觉差点意思，要不我先请个国家队的出山？试试水？”
好家伙！
吕秋儿惊呆了。
你管这叫试试水？
开口就是国家队？
“当然啊，高标准，高要求，才能有高反馈。”
李少杰倒是不觉得有哪里不对。
毕竟，身边接触的大多数就是国家队。
再说了，都说了是“请”。
那必然得是个神仙。
“如果是为了华夏文化，那么自然要从民乐入手，而民乐入手这方面，我能做的也只有作曲......不过这就够了。”
“请人这个先放在一边，我先去托人问问，游戏行业内部最近有没有什么大动作，我必须得掺和一下。”(记住本站网址：www.663d.com)
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这是必要的自我实现，更是需要承担的社会责任。
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但很多方面，也足以无形之中改变人的思想。
文化上的交锋往往更为可怕。
如果是军事交锋，那么你来我往中，起码是武器打击到实处。
而且，死了就是死了。
而文化上的交锋，往往你自己都不知道自己怎么“死”的。
更可怕的是，这些“死了”的人，往往会在自己完全没有意识到的情况下，帮助对方对付没死的人，然后搞出越来越多的“死人”。
而面对文化渗透，文化入侵这些东西。
国人的很多反应与言论，也是值得深思的。
这方面是文化交锋中，最应该注意的东西。
或许以往和李少杰无关。
可等到了一定的位置，很多东西那就是必须要承担的社会责任。
这不是所谓的道德绑架，而是成为更优秀的艺术家所必备的一种觉悟与担当。
诚然，李少杰也可以不去管这些事儿。
你不管，总有人会站出来的。
但这个人为啥不能是自己？
李少杰觉得，自己应该，有必要，也愿意去思考，去做一些事。
毕竟，有这个能力。
而目前的国内，对于这方面的反馈，无非就是那么几种。
像是牧羊犬吹嘘的国外文化如何如何好，亦或是国内无脑愤青所谓外国都垃圾，或是一些所谓理中客所言“碍国者无非就是站在道德制高点去指责别人”等等......
有一说一，全是萨比。
包括那些自称冷静客观思考的人。
也是萨比。
因为，这些人本身的高傲就决定了他们反而迷信于自己的“冷静与客观”。
更容易陷入到二极管的状态。
这往往会误导更多的人。
如果是针对一些单个作品，或是作品一部分细节进行讨论，或许还能说他们有点救。
一旦这种讨论扩大到整个范围，比如......
日漫，灯塔大片。
说出“XX都是XXX”的话。
那绝对就是萨比无疑。
人家如何我不知道，但这种人绝对是脑瓜子有泡。
这种人还偏偏不少。
比如，问“日漫到底算不算文化入侵”。
不喜欢的说算，喜欢的说不算。
有几个看上去冷静思考的觉得算，但是喜欢日漫，觉得要冷静客观。
但这样的人由于看待问题的视角有时候不够深入，极其容易陷入有心人的节奏。
这种争执的节奏，其实何尝不是文化入侵的一环呢？
真正需要讨论的不是所谓的“日漫”“灯塔大片”算不算文化入侵的一环。
需要讨论的仅仅是单个作品，与所谓的“日漫”“灯塔大片”这些大范围的概念无关。
与“日漫”“灯塔大片”无关。
无论是霓虹，还是灯塔，或是华夏。
其实，文化都是殊途同归的。
文化本身便是一个民族，一个国家，甚至是整个世界，对人性善与恶，宇宙真理争端，美与丑的一种反思与歌颂。
文化它本身就是好的，就是优秀的。
但，文化这个玩意，本身也是去表达创作者对于一些事物的看法，以及个人的思想。
既然是个人的思想，那么是免不了会存在有失偏颇，或是夹带个人私货的情况。
在接受各国文化，钻研文化产业，需要做的其实很简单。
坚定自己的立场。
对自己研究的这个东西起码要有清晰的个人认知。
最后，少特么站出来带节奏。
而到了这个时候，便要进一步了解一些问题。
例如战争。
对战争，很多名家有过论述。
最广泛的一种说法，便是“战争被视为一种外交和ZZ的极端手段，是一种矛盾争斗表现的最高形式与暴力手段”。
但实际上，这样的定义只是针对于这个词汇而言。
也多数是参考战争论来构建的一个定义框架。
但实际上，现实中，对于战争的定义，孙膑早就说过更狠的。
战争是为了达到趋利避害的目的所运用的一种暴力手段，方式，途径。
看上去似乎一样？
实则不然。
孙子兵法对待战争的观念往往更加高级。
【上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。】
在孙子眼中，最好的战争方式，永远是“止干戈”，尽可能做到“不战而屈人之兵”。
这就完全可以从其中总结出更为广泛的战争定义。
什么是战争？
战争即是调用一切能调动的极端资源，运用一切能够克敌制胜的极端手段，迫使对方以任何一种极端的方式来接受自己的意志与思想。
这是极端。
但有没有不极端的方式便能达成这样的结果呢？
即【迫使对方接受自己的意志与思想，使得本国能够趋利避害】？
自然有。
便是伐谋，伐交。
谋可并不代表只是战争开打中的谋略。
文化这条路，老祖宗早就告诉过你了。
思想才是最伟大的力量，老祖宗更是用几千年来演示给你看。
尤其是到了现代社会。
对于弱国来说，战争仍然是迫使对方接受自己意志与思想最好的手段。
可对于两个，甚至多个强国来说呢？
战争往往是真正意义上的“大家一起毁灭”。
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所以，经济战，信息战，文化战等各种各样的手段开始层出不穷。
就像是灯塔近些年来为何连连跳脚？
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甚至于，文化战方面，已经逐渐有“吹响反攻号角”的趋势。
换谁，谁不急？
当然，对于这些，李少杰并不感到焦虑。
“必胜”的思想钢印了属于是。
祖辈没有输给战火，父辈没有输给生活。
待到了生活物质富足的如今，自然也没有理由输给文化。
霓虹官员找上自己想要谈合作，目的是为了什么李少杰自然也清楚。
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而自己想要和霓虹官员合作，目的对方也门清。
无非也想进入霓虹市场，进行一些文化方面的反攻。
如果是一个萨比官员，或者会觉得这不稳，咱俩别合作了，保持现状。
但实际上，这样的合作虽然很针锋相对，但却可以切实的对两方都带来利益。
比如......文化交流所带动的发展，以及经济利益。
不仅是霓虹。
包括整个灯塔之行都是如此。
甚至不只是这次外出。
就连以往和国外一些游戏商合作，亦是如此。
当然，这么说很多人便会陷入迷惑。
为什么说的这么严重，但似乎现实没那么严重？
确实没那么严重。
毕竟，想搞事情的一方不会萨比一样上来就原形毕露。
文化上的传播，一定会有麻醉或是先导手段的。
那些中途暴露的夹带私货的东西，要么是萨比，要么是脑抽，甚至可以说是着急短视。
文化渗透一开始，绝对是悄无声息并且内容游戏，积极向上的。
待到市场抢占到一定份额，口碑起来了，甚至成为权威，甚至是生活中必不可少一环的情况下。
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而即使是这个时候，也只会潜移默化的软刀子割肉，绝对不会一下子爆炸。
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这玩意属于是硬件内容了。
可是，即使是如此，后果都已然堪称恐怖，甚至令人遍布冷汗。
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日漫还真就是其中最有价值的工具。
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相比之下，霓虹其实杀伤力更大。
学你的东西但我不主动说，你要是问了，那我就很光棍的承认。
很好，道义上我站住脚了。
然后拿你的东西，改一改，回头影响你。
而这些本出自于你们的东西，自然会让你们感觉更加亲近一些。
也就是一种不公平的“公平竞争”。
最直白的例子，就比如《火影忍者》。
忍者的结印出自于哪里？是忍者？
是古代，霓虹的密教来华夏学习，其中便学习了道教的手印。
也称手决。
道家的九字真言“临兵斗者皆阵列前行”。
甚至还被抄错了，成了“临兵斗者皆阵列在前”.......
成为了霓虹文化中的“奥义九字”。
然后，被人以道家手决与十二地支，弄了个忍者的结印手决。
你不问他不说，于是许多人觉得这真的就是霓虹忍者的印。
哦，问了，他说了，很光棍的承认了其中的由来。
但对年轻人来说，甚至是在整个世界的影响力中，你道家的什么结印反而像是碰瓷人家的忍者。
尤其是剑指这个动作，你竖在胸前，问问人觉得这是掐剑诀还是火影提炼查克拉？
很离谱，但很真实。
类似的东西还非常多。
哪怕真的是热心的霓虹人士真的诚心诚意在运用华夏文化创作，并且在很多地方非常尊重现实......
例如《小当家》。
实话实说，对于外国人主动宣传自己的文化，确实很好，而且对这些要抱着友善的态度。
但你自己没东西的情况下，全靠外人宣传。
不丢人吗？
丢。
不是因为外人宣传，而是因为只有外人用你的东西，你自己却做不好。
而这一情况，目前改善的很多。
和李少杰一样，深耕于各自领域的国人大老们也越来越多走向世界。
比如，同样是在火影忍者某剧场版中，设计武打动作的老师，也在全世界收获了非常广泛的好评。
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这便是已经开始了的新一轮文化交锋的浪潮。
李少杰自然不甘落后。
起码还不够，还要更多。
着急回国，不只是因为想家。
主要更是因为......
让自己起到一个“联动”的效果。
通过一些国外的作品，去吸引更大更广泛的关注。
要让这些人的视角转移到自己身上，然后通过对自己作品的热爱，转过去再去欣赏自己关于华夏文化的一些创作。
现在正是最好的时机。
如果能将这些与娱乐再一结合，自然会有更多的人对华夏文化感兴趣。
变相的达成一种源自于个人，微观上的“文化反制”。
或许对于整个大框架内，没太大波澜，但却足以做出良性影响。
李少杰不是想让自己一个“齿轮”做出整个机器该做的事情。
而是做一个先动的“齿轮”，进而尝试影响其他的“齿轮”，进而再带动机器。
仅此而已。
......
回到国内后，李少杰自然便开始推动起了自己的设想。
到了李少杰这个层次吧，我如果想和你合作，那么，只要自己开的条件不夸张，确实很难被拒绝。
这是硬件优势。
而需要做的，自然就是去研究商业价值，去看哪个娱乐项目能更有潜力。
通过自己的影响力，将商业化，娱乐化，古典文化，联系在一起。
这是自己要做的！
毕竟，论人脉这玩意，自己还是很勐的。
想通这件事，李少杰自然去找老婆聊了一下之后路线的一些设想。
吕秋儿自然非常支持。
但支持中，有些疑惑，问向李少杰。
“你说影响力，那......你打算左右两边找什么样的人与业务啊？”
“嗯......业务方面肯定是要挑一些有影响力的商业活动，如果是娱乐，那么......影视动漫都差一些，游戏的话，感觉会更好。”
李少杰皱眉思索起来。
“得找个人气高的游戏来！”
“至于找什么人合作......只有我的话感觉差点意思，要不我先请个国家队的出山？试试水？”
好家伙！
吕秋儿惊呆了。
你管这叫试试水？
开口就是国家队？
“当然啊，高标准，高要求，才能有高反馈。”
李少杰倒是不觉得有哪里不对。
毕竟，身边接触的大多数就是国家队。
再说了，都说了是“请”。
那必然得是个神仙。
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