第677章 顺利会合

                翌日。蜀州刘家家主刘景天就亲自跟着项云、秦红殇前往藏国名城象雄。当浮空船离开了蜀地。项云深刻体会到这个世界不可思议的地理风貌。他可以清楚地感觉到，地势在迅速的拔高，遇到雪山一座座隆起，就好像数以万计身高千米的巨人，正在跪地向一个方向朝拜，气势磅礴，让人震撼。藏国是这个世界海拔最高的国度。其平均海拔在数万米以上，这要是放在前世是根本不可能的，简直就是天方夜谭般的荒谬，因为这高度甚至远远超越寻常民航客机航行高度。然而在这世界。人们似乎已经习以为常。藏国就是华夏联邦体系之下的诸国之一。藏国的王城是天藏城，象雄城则是藏国西部一座名城，其规模在藏国地区能排进前五，同时也是藏国西部最大的城市。“不愧是藏国。”“这地方果然大气磅礴！”当项云、秦红殇即将抵达象雄城。象雄城是一座雄伟的山城，整座城市都围绕一座敦厚雄伟的山峦而建，这座山峦附近几百里没有其他山峰，虽然不算特别的高，但是给人一种雄奇感。雄伟山峦顶峰是寺庙。山体表面布满厚重*的藏式宫殿群。山腰以下是普通僧侣居住与修炼的房屋。两个人向远方眺望时，他们同时发现就在象雄城前不晓得多远的地方，居然耸立着一片巍峨壮阔，仿佛天幕一般的巨大雪山群。皑皑雪岭。慢慢冰山。仿佛延绵几千里。这些天幕般的群山距离这里怕是有上千里都不止的距离，仅凭普通肉眼就能看见上千里外的事物，这在前世地球之上是不可能的。这不仅因为肉眼视野有极限，更因为不可能有这么高的山、再加上地球是球形所带来的曲率影响。然而在这偏偏就看到了。天幕雪山如此的高大，即使隔着这么远的距离，依然给人一种强烈的震撼感，这想必就是这个世界赫赫有名的天之山了。也就是前世的喜马拉雅山脉。项云很难想象这些山到底有多高。传说天山深处有龙脉，但其中的环境非常的复杂，哪怕长生强者进入其中，也不一定可以获得出来。除此以外。这也是两个文明的分界线。天山中有几条已经被打通的线路，犹如一根细线般穿天山而过，将两个地区给连接在了一起，一头是华夏世界，另一头是孔雀王朝。孔雀王朝就是前世的印度半岛。这是另外一个文明圈，其风土人情以及修炼流派，与华夏相比都有很大的不同。当然了。项云可没打算去孔雀王朝。虽然茫茫天山之中有一两条可以横穿的线路，但是想要从中穿过谈何容易？非但需要耗费数月时间，而且还大概率没有命活着走出来。自从华夏三百年前浮空船技术成熟以后，就已经很少有人徒步穿梭两国，现在可乘浮空船绕过天山，从经过南方的大理国，然后再穿过南洋抵达孔雀王朝。“别看了。”“我们已经到了。”项云对秦红殇提醒一句。象雄城城内并没有浮空船停泊点，只能将浮空船停在城外，再步行进入这座雄伟的山城之中，虽然在半空已经看到这座城市的伟岸，但是亲自进入其中所感受到的又是截然不同的感觉。山就是城。城就是山。巍峨*的藏地建筑。更给人一种古老肃穆的直观影响。象雄城与中原大城不同，人口并不太稠密，象雄城中鲜有中原人，普遍都是藏地本地人，他们大多身穿披肩红衣，露出右半边臂膀，手中拿着念珠，走起路来竖起一只手掌，就好像前世见过的和尚森人。这个世界。藏地又被称之为僧侣之国。整个藏地拥有各种信仰流派数十种。其中有藏地古民本身的传承，也有孔雀王朝千百年来传递过来的，最著名的当属佛家传承，只不过这些异邦传承才传入华夏后，往往会受到藏地本地以及华夏中原风气影响，所以与孔雀王朝的情况是截然不同的。除此以外，还有华夏本地形成的教派，其中以张家代表的道教表现最为醒目。道教脱胎道家思想。道家与道教无论修行方式还是战斗方式都截然不同，而在藏地推行道教的势力当中，张家可以说是最不容忽视的一个存在。秦红殇没来得及仔细体验这个地方的风土人情。项云就拽着她来到与独孤月约见的旅店之中。让项云感到非常意外的是，独孤月几人居然来的比他还早，现在正在这个地方等待着几人的到来。项云很吃惊问：“独孤学姐居然这么快！”“我们也是刚到。”独孤月永远都是一副冷如冰傲如雪的样子，她连看都没看秦红殇一眼，直接把目光落在跟着走进来的刘景天身上，“刘家主亲自过来了么？蜀州的事情怎么样了。”“感谢独孤月阁下的关心，蜀州有家中族长以及几位兄弟在，在下离开几日也无妨。”刘景天目光落在独孤月身边三人，他顿时大吃一惊，“这三位是……”秦红殇对独孤月完全无视自己的态度感到恼怒，不过在发现独孤月身边三人时，却是立刻被他们给吸引了注意。此三人。绝非等闲。每一个都是一方高手。其中一光头，白须长眉，满脸褶皱，十分慈祥，一身灰衣，手持金刚降魔杵，给人一种得到高僧的感觉。独孤月介绍说：“这位是天龙寺的寂空大师。”寂空大师一手持金刚降魔杵，一手竖掌微微低头，态度非常的谦卑，低声的念了一声佛号。另外一人穿着藏红露肩僧衣，头戴一个鸡冠般的金色帽饰，背上挂着两轮半月般的利刃武器，身体强壮，满脸横肉，一看就是不好惹的家伙。独孤月介绍道：“这位是无量山半月法王。”半月法王见秦红殇和项云都是年轻人，只是对刘家家主稍微拱了拱手，态度颇为倨傲，显然不是善类。被称之为法王的人。一般都是苯佛一系。苯教是藏地原生信仰传承，佛教是来自孔雀王朝的传承，佛教早在以前几百年前就通天山之路率先闯入藏地。佛苯融合形成苯佛一派。这个世界，苯佛不戒淫、不戒荤、不忌血腥，不忌杀生，是一群很不好热的家伙，而无量山就是该派代表势力。寂空大师是东佛一派。东佛传进华夏时间比较短，传递路线也有所不同，东佛是通过西域东传，没有经过藏地高原，直接进入中原腹地，受到华夏诸家修炼体系影响，最终逐渐形成的具有华夏中原特色的佛教。苯佛类似前世的密宗佛教。东佛类似前世的禅宗佛教。寂空大师与半月法王尽管都遵循佛家思想，但是方向却近乎南辕北辙、二者之间关系肯定不好，没有想到却被同时请来，只能说明独孤月面子太大了。至于最后一个？此人是一个穿着中原服饰的青年。从他五官以及气质可以看出就是个藏人，戴着耳环、手持念珠，看他的样子，在藏国地位不低。独孤月最后介绍道：“这是藏王长子扎西。”藏王长子？那岂不是很大可能性成为下一代藏王的人物！秦红殇与项云都大吃一惊，万万没有想到独孤月连这样的人都能请过来，她到底凭什么具有如此之大的影响力。扎西尽管贵为藏王长子，不过看起来是一个很和善谦逊的人，他伸出右臂轻轻的扣在左胸之上，低声对几人说：“我们已经与张家人取得联系，可随时出发前往，拜访张家驻地无极谷。”一位天龙寺是辈分极高的寂空大师。一位无量山法王级人物半月法王。一位藏国之王的长子。外加蜀州刘家家主。这四位就是此行借剑的四位担保人。天龙寺是藏地第一大寺，即使是在中原地区，也拥有极高的声望，乃是天下佛教的领导，西楚大学枯竹就是从此寺走出的。无量山乃是苯佛的中心，在藏地是一个人人敬畏的庞然大物，其中总共也就只有四位法王，一位法王级的人物影响有多大也就可想而知了。藏王长子扎西就不用说了。只要还要在这藏地混，谁敢不给藏王面子？哪怕藏王没有亲自来，来了一个儿子也够分量，毕竟这是未来可能继承藏王宝座的存在。最后是刘景天。柳家势力尽管在比较远的蜀州。但考虑到刘张两家的历史渊源，如今刘家家主亲自到来，张家无论如何也得卖一个面子。如果这样还没办法把剑给借出来。那除了强抢以外，似乎也没第二个方法了。独孤月似乎并不想耽误，立刻带着几人动手，前往张家所在的地方，张家最近百年才开始大规模移民到在藏地，其家族就驻在一个叫无极谷的地方。此地距离象雄倒是不远。大家在象雄城会合以后，只需要小半天时间，就可以来到这个与世隔绝、鲜有人知的地方了。终于有机会亲眼一睹张氏古族的风采。而该做的准备都已经做了。可到底能不能借到剑，最后还得看张家人给不给面子。