第215章 飞帆一点知谁子

        来到了大街上，达普化四处打听一个长着白头发的小姑娘，可是打听了个遍也没人知道皎儿的去向。难道她真得与昨夜的梦一样，不翼而飞了？
直到夜幕降临，达普化这才疲惫不堪地回了家。
【一】《送虞伯生使蜀》吴全节.诗
第二天，达普化没有去妙峰山【1】，而是先去了集贤院。他准备把梅皎儿丢失一事，禀报给院使吴全节。
来到自己的办公房，只听院使的屋子里有说笑之声，达普化便问吏属：“谁在院使的屋里？”
吏属告诉他：“国史院编修虞伯生大人在里面。”
达普化听后，便回到自己的办公桌前坐了下来。
只听里屋吴全节说：“记得当年真金太子奉旨行科举，有人认为治天下只要有武力即可，不同意恢复科举；只有伯生你认为，要长治久安，必须从根本着手。太子即位后，责令整顿监学，所选用的儒臣也有志于改革，伯生是竭力赞同的。但因持异议者的阻扰，吴伯清[指吴澄]弃官而去，你也称病辞官。皇上命令属吏及诸生数十人追至通州河上，再三恳留，你俩却执意不从。朝廷就专门遣我去追留，终究未果。其时，六馆诸生怅怅然如失父母一般，竟有未经合清而追随你俩南行者数人，从学几年后北归，全都中选高科，成为儒学名士。”
提及这段往事，虞集开怀大笑。
吴全节又说：“记得你在任太常博士时，太常礼仪院使拜住刚刚就职，曾向你询问起关于礼器、祭义等方面的事务。伯生你是对答如流啊，使得拜住深感叹息，‘益信儒者有用’咦！”
虞集笑道：“只是拜住大人所问之事，属下恰巧知道而已。”
“伯生谦虚了，”吴全节接着说，“正是因为你的博学，先帝才把你调入我集贤院做修撰。你上疏的《论学校教育问题》，可谓真知灼见啊！”
“都是院使大人指导有方！”虞集又道，“我真想在大人的领导之下继续为教育事业出把力啊！可是还不到两年，却把我调去了翰林院做国史编修。国史院那点事儿，有什么可做的！这不等于搁置于我么？”
吴全节逗弄问：“你是不又闹什么情绪了，所以就编出个夫人病逝的理由来？”
虞集却说：“大人您真能编排于我，谁成天介没事，诅咒自己老婆玩儿！”
吴全节逗弄道：“真的过世了？”
“真的呀！”
“那我可要随帛金[指上礼]了？”
“随吧！”
“随帛金之事，咱俩待会儿再说，”吴全节说，“其实，先帝在世的时候，我提及过你的事。皇上的原话是这样说的，‘儒生都已启用了，只有虞伯生没有被提拔。’随后，皇上重重地叹了口气。本以为，皇上不久就会重用你，可惜，去年正月，他老人家又驾崩了。今年春节，我去丞相府给拜住大人拜年，再次提起你来。拜住说，当今圣上自幼受儒学熏陶，有越级重用有德才之人的想法。拜住正打算举荐于你！你看，你可否再等上几日呀？”
虞集说道：“眼看着盛夏就要来临，再等几日，我家夫人岂不都要臭满大街了？”
“噢，那，那，你回家先料理一下夫人的丧事也好。”吴全节又问，“你打算什么时候走啊？我好去为你送行呀！”
“后天一早的船，大人的工作忙，就不必劳动了。”虞集站起来身来说道，“您还不如为我写一幅字，作为给我的临别赠言。”
“要幅字呀，好说，好说！”吴全节随即也站起身来，想了想，提笔写下了一首七言律诗：
送别应思旧所经，
秦川花柳短长亭。
三峰高拊仙人掌，
万里先占使者星。
锦水东流江月白，
潼关西去蜀山青。
当年不尽登临意，
待尔重镌剑阁铭。
虞集走了以后，达普化赶紧进了院使的房间。
【二】《题米元晖画云山图二首》吴全节.诗
只见吴全节站在茶几上，正在把一幅画往对面墙上挂。
见达普化愁眉苦脸地进来，吴全节问：“怎么，下雨天，你回来了？”
“不是，”达普化说，“老师，我回来可不是因为下雨。”
“那是因为什么？”吴全节对达普化说，“你把那只毛笔给我递过来。”
达普化把办公桌上的毛笔拿起来，蘸了蘸墨汁，又在砚台上顺掭了几下，膏去多余的墨，这才递给了吴全节。
吴全节接过了毛笔，便一笔一划地往水墨画上题写着诗句。
看着吴全节全神贯注的样子，达普化哪敢再去打扰他，就站在一边欣赏着画和他题写的诗。
这是宋朝画家米友仁的一幅长条水墨山水画。
提到米友仁，一定要先提一下他的父亲米芾才行。父子俩被世人并称“大小米”，深得宋高宗的赏识。
米友仁的山水画脱尽了古人的老套路，发展了父亲的技法而自成一派。所画作品用水墨横点，连点成片，虽草草而成却不失天真，每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”[即“米点皴”]加渲染之表现方法更能抒写大好山川的自然之情，世称“米家山水”，对后来“文人画”的影响极大。
但自从米友仁做了官后便甚自秘重，所画之作虽亲朋好友亦无缘得之，众人嘲曰：
解作无根树，能描濛鸿云；
如今供御也，不肯与闲人。
也就是说，想要得到米友仁的一幅画作，真比登天还难！
估计墙上挂着的这幅《云山图》，是虞集不知费了多少个“九牛二虎”才弄来送给好友吴全节的。
所以，吴全节迫不及待地题上自己的名字，向世人表明这幅米友仁《云山图》已经是他吴全节的了。
只见他在这幅画上题的是一首七言绝句：
溪上青山过雨浓，
分明倒满玉芙蓉。
令人却忆匡庐顶，
百丈银河下碧峰。
感觉还是不够放心，便在另一留白处再题了一首：
雨外夕阳摇树明，
山云吞吐乱阴晴。
飞帆一点知谁子？
疑在元晖画里行。
看着没有什么大问题了，这才题上自己的字号“闲闲”，把笔递给达普化说，“你把那个青田石章再递给我。”
达普化把印章蘸上印泥，递给了吴全节。
吴全节在自己的名字下重重地印了一下，调侃道：“是不老夫的这个‘看云道人’的字号，与这幅水墨山水，很是契合呀！”
“契合，契合，老师的七言绝句，也称得上佳品！”达普化赶紧赞美。
“哎~？你找我什么事唻？”吴全节这才想起来问。
达普化说：“老师交代我照顾赵大人外甥的事，昨天出现了点儿状况。”
“什么状况？”
“那个大一点儿的女孩，给弄丢了？”
“怎么丢的？”
“离家出走了。”
“为何出走？”
“不知道啊，只是跟她妹妹说要出去办件事，也没说是什么事儿……噢，对了，她还留下了一封书信。”说罢，达普化便把那张纸条给拿了出来。
吴全节接过了纸条看了看，说道：“这不是赵子昂写的那本诗集中的句子吗？”说着，便拾起桌子上的那本《再和杨公济梅花十绝》的那本诗集翻出来看。”
“是啊！”达普化不解地问，“关键是，她，什么意思啊！”
“你经常饮酒长叹吗？”
“没经常，”达普化说道，“只是在想家的时候，才喝一点儿。”
吴全节看了达普化一眼说：“想做官，就不能想家啊！”
“是啊，是啊！”达普化又问，“要不，通知各个驿站，帮着找一找？”
“不必了，反正我们也尽心了，别去管她了……”说着，吴全节便把那张纸条还给达普化，又从桌子上拿过一份诰令说，“这是里二泗坤道院扩建的批复，你拿着它跑一趟通州的道正司……”
达普化问：“妙峰山那边，怎么办？”
吴全节说：“既然下雨，庙会肯定取消了，你明天再去山上盯着，今天先把这事办了。”
达普化出了集贤院，刚跳上了马，就听背后有人喊他：“喂，骑马的那位，你稍等一下！”
达普化打眼端详着身后的两个乞丐，问道：“你是谁呀，如此地无礼！”
个矮的小乞丐上前说道：“你既然把人家带回家，为何又赶走人家？”
达普化纳闷地问：“我赶走谁了？”
小乞丐说：“皎儿姑娘呀！”
“皎儿？”达普化愣了一会儿，看着腆着大肚子的女乞丐，只觉得有些面熟，可就是想不起来在哪儿见过，嘴上便不停地“你，你，你是那，那……”
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注释
【1】妙峰山
妙峰山风景名胜区，位于北京市西门头沟区境内，距市区55公里，总面积约20平方公里。
妙峰山上的娘娘庙（即惠济祠）等庙宇群始建于辽金时代，三处庙宇群（灵感宫、回香阁、玉皇顶）依山取势，参差错落，高低有致。妙峰山峰底开阔，空气清新，山上多以灌木和花卉为主。有大量木本植物和优质药材，仅木本植物就有600余种，优质药材20余类，有山桃花、野丁香、山茉莉、杜鹃花、麦秆菊、千亩玫瑰花等多种观赏花卉。
（1）主要景点
NO.1娘娘庙
娘娘庙（即惠济祠），位于妙峰山主峰的台地一隅。依金顶地形，偏向东南，面对北京城。以山门殿充当庙门，有殿院、拜台、正殿和东西配殿。殿后原来的白衣大士殿被改成后墙和门字形长廊，与东西两侧配殿构成娘娘庙殿堂。主要建筑包括山门殿、正殿、地藏殿、药王殿、观音殿、月老殿、财神殿和王三奶奶殿。此外，还有庙外建筑回香阁。庙外过去还有喜神殿、东岳庙、关帝庙、法雨寺等建筑。1993年恢复庙会，对庙堂布置有所调整，把喜神殿迁入娘娘庙内。妙峰山娘娘庙供奉佛、道、儒、俗的信仰人物，数受皇封御宠，清嘉庆皇帝笔御题“敕建惠妙峰山云海济祠”石额。
NO.2山门殿
山门殿即庙门，共3间，正中一间开有圆拱型门洞。门洞上汉白玉石额题刻“敕建惠济祠”，为清嘉庆帝御笔。惠济祠是娘娘庙的庙名，也是娘娘庙等级最高的名称。殿内东西分列青龙、白虎神像，披甲持械，是把守山门、守护惠济祠的护卫神将。供奉道教护门神一青龙、白虎，表明妙峰山娘娘庙是以道观为主的一处宗教建筑群。
NO.3灵感宫
灵感宫为妙峰山娘娘庙正殿，供奉天仙圣母碧霞元君、送生、眼光、斑疹、送子五位娘娘。门柱楹联：云行雨施不崇朝而遍天下；理大物博祖阳气之发东方。正殿即灵感宫。正殿3间，供奉妙峰山娘娘，即“天仙圣母碧霞元君”。两坡硬山顶，青灰筒子覆顶，绿琉璃瓦剪边，正脊东西各有鸱吻，殿门上为正搭斜交花棱窗，前出廊柱2根，门檐原来悬匾额3方，为慈禧太后所书，分别为“慈光普照”、“功侔富媪”、“泰云垂荫”。“泰云”指妙峰山娘娘源于泰山。慈禧的3块匾额今已无存。殿门上方石额刻有“灵感宫”3个大字。殿内供娘娘塑像5座，两侧分别是眼光、子孙、斑疹、送生4位娘娘。两旁塑有女官、卫士共16护侍。正中即“泰山顶上天仙圣母碧霞元君”妙峰山老娘娘。
NO.4王三奶奶殿
王三奶奶殿在灵感宫东路殿财神殿之北。相传，王三奶奶是京东香河县人，生活于嘉庆年间，在天津、北京一带为人针灸、施药，医术高明。传说她最后坐化在妙峰山。昔日香火兴盛，天津人尤为信奉，奉为菩萨神明。王三奶奶塑像为北方农村老妪形象，手持烟袋，梳髻，尖足，旁有侍女手牵一头黑驴。供奉天津信女无偿为百姓治病的王三奶奶，槛联：居人世广结善缘同归般若；列仙班普济苦难共证菩提。
NO.5地藏殿
地藏殿灵感宫正殿的东配殿，2间。供奉地藏王菩萨像。地藏是佛教四大菩萨之一。据佛经说，地藏受释迦佛嘱托，承担教化众生的重任，并担当幽冥教主，管理阴间。每逢农历七月十五和七月三十日，即地藏菩萨生辰和成道日时，信众都要跪拜上供。供奉佛教四大菩萨之一的地藏菩萨，门柱楹联：地属名区赖佛威灵留净土；藏兹宝库救民饥苦上春台。
NO.6观音殿
观音殿原在灵感宫北，修复时迁此，塑像也从送子观音改为渡海观音。供奉佛教四大菩萨之一的观世音菩萨，楹联：金顶现金身莲花座上熏风暖；妙峰瞻妙相杨柳枝头甘露香。位于灵感宫西路殿正中。南为喜神殿，北为月老殿。
(2)人文景区
NO.1主峰区
妙峰山属太行山脉，火成岩结构，主峰海拔1291米，景区以“古刹、奇松、怪石”而闻名。妙峰山因山势雄峻，五峰并举，妙高为其一，故亦称妙高峰。登上山顶，可见永定河，以及北京城。主峰还是观日出、晚霞、云海的最佳地点。相较其他名山，妙峰山地势相对平缓。永定河自西向东环绕景区的西、南、东三面。山上林木葱茏。
NO.2玫瑰观光区
妙峰山镇涧沟村，自明代以来就是中国玫瑰花种植的集中地，更是“高山玫瑰”的原产地，被誉为“中国的玫瑰之乡”。该区域海拔800米至1500米，昼夜温差大，光照充足，坡度较缓，土层深厚肥沃，非常适合种植玫瑰花。
NO.3紫霞一线天小景区
惠济祠西侧有小径通幽，几处独立的景观掩映于一条沟谷内，谷口两块巨大的山石挤靠在一起，遮天蔽日，只留下一线的缝隙。两块石头均有名字，一块叫“猿人石”，石头的形态与博物馆陈列的猿人头像化石一般无二；另一块岩石为“神来石”，相传在抗战时期，一次日机轰炸，一枚炸弹落在了娘娘庙旁，炸弹却没有爆炸。
NO.4古香道景区
京西妙峰山清代成为北方地区民众的信仰中心，香客来自全国各地及港、澳、台、东南亚地区。五条不同方向的古香道汇集涧沟村。老北道：从聂各庄来；中北道：北安河来；中道：从大觉寺来；中南道：从卧佛寺来；南道：从三家店来。香道上茶棚遗址、石碾、汽灯槽、摩崖石刻等具有很高的旅游开发价值。
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