第116章 山家墙外见红疏

        从腊月二十四一直到除夕，人们通常把这段时间叫做“扫尘日”。
扫尘[1]，也就是年终的大扫除，家家户户都要打扫房屋，清理各种“家什儿”。住在乡下的人家，还会把院子里的杂草，房顶上的碎瓦片，以及门前屋外的沟渠等等，一并清理干净。
扫尘时，几乎是全家人都要动手。凡是房子里能搬出来的东西，都得搬出房来。像大厅里挂的中堂，起居室里铺的、盖的，该取的取，该拿的拿，更不用说炕上铺的席子和麦草了；再就是各屋里的用品、家具，小件的抬到天井里擦拭，大件的先用换洗的床单盖上；对于厨房，更是脏不可耐，除了水缸、木案之类的大件用大布盖好后，其余的锅碗瓢盆都要拿到院子里，其实，也就是不让落下的灰尘弄脏了厨房里的东西。
所有这些事情做完之后，才开始扫尘。
【一】《南剑州芋阳舖见腊月桃花》蔡襄.诗
社学昨天就放了假，但对于暮羽和有才两个孩子来说，扫尘只能捡院子里的花瓶呀、桌椅呀，擦上一擦；采婗就帮着纪绪拾掇庭院里的杂草，对于扫尘这样的脏活、累活，需要人高马大的男人来干最为合适，杰克逊和王大个子便成为不二的人选。清婉是小脚，凡是走路之类的活儿都不需要她干，她就拿了些红纸和一把小剪刀，见大家搬出了凳子，就选了一个，坐在上面，剪起了自己拿手的窗花。
杰克逊和王大个子两个人开始行动。
他们每人穿了件挡灰尘的长衣，又各自戴了顶草帽，把小扫帚拴在一根长长的竹竿上，王大个子分了正屋，杰克逊分了东厢房……对于西厢房，本就是仓库，便就不必清扫了。
杰克逊在东厢房来回地扫着屋顶，那颗扁长的脑袋啊，就那么一直地向上仰着，两只手配合着用力一下一下地扫，他生怕扫不干净……其实，杰克逊根本没干过这种活，不一会儿，他那脖子便抽了筋儿……便放下竹竿，来到院子，摘下了帽子，挂在树枝上。他把手放在脖子上，左右摇摆，前后晃悠……
清婉看着杰克逊的滑稽样子，便一个劲地发笑。
只听南墙外的纪绪吟唱道：
可笑夭桃耐雪风，
山家墙外见疏红；
为君持酒一相向，
生意虽殊寂寞同。
杰克逊听纪绪说话的语气怪怪的，便问：“先生他，怎么了？”
清婉头也不抬地说：“想家了呗！”
“噢，我也是，我也想妈妈了。”杰克逊大声说道，“先生呀，若是你想家想得厉害，学生就陪你回去一趟！”
“家之路途遥远，岂是说回就回的！”纪绪从桃树下采了一株野菜，转过了垂花门，举着给大家看，“瞧，这儿有棵大荠菜。”
清婉笑道：“看来纪公子真是城里人，见了棵荠菜都如此地惊奇。”
纪绪却说：“不是惊奇，只是看到了它，让我想到了母亲包的荠菜饺子。”
清婉道：“那你去采一些来，我也包荠菜饺子给你吃，让你感受一下妈妈[2]的味道。”
纪绪白了清婉一眼，“姐姐的言辞，是越来越没有规矩了。”
清婉问：“怎没规矩？”
“你是妈妈[指老鸨]吗？！”纪绪把荠菜丢在了地上，转身走了。
清婉顺手拿了把小铲子，过去拾起了那棵荠菜，走过了垂花门，歪着头瞅着纪绪说：“杰克逊告诉我，他们那里都是喊母亲为妈妈的。”
纪绪又道：“你是我母亲么？”
“长姐如母嘛！”清婉说，“腊月的荠菜香味很浓，味道更好。你去剜一些来，我包饺子给你吃。”
纪绪道：“就这么两棵，够谁吃的！”
清婉说：“大门外的沟沿边，一定很多，你不必剜得太多，我只包给你吃。”说着，把手里的小铲递给了纪绪。
纪绪也确实想荠菜饺子吃了，便朝清婉笑了笑，表示道歉，找了个竹篓提在手上，便出了大门。
【二】《青花瓷》方文山.词 周杰伦.曲/歌
当屋子里的卫生打扫干净之后，接下来的工作就是往回搬东西了，当然是从哪儿搬来的就得放到哪里去，这也少了对搬出物品的除尘和清扫，这些工作都是采婗带领着俩学生完成的。
布置房间的工作，由清婉亲自指挥。
公婆睡的是土炕，炕上铺的席底要换新麦草，那样席子才能软些，席子倒不一定是新席子，而炕上铺的盖的则一定是拆了重缝的；擦洗干净的窗户，更是要重新糊上窗户纸，在窗户纸上贴了清婉刚刚剪的窗花。
杰克逊抱着一个青花瓷瓶进了房间。
他对这个牡丹大花瓶是爱不释手，倒过来看复过去看，翻过来瞧又扭过去去瞧，简直是看了无数遍，嘴上还哼着小曲：
[歌曲]“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初妆，冉冉檀香透过窗心事我了然，宣纸上走笔至此搁一半。釉色渲染仕女图韵味被私藏，而你嫣然的一笑如含苞待放，你的美一缕飘散，去到我去不了的地方。
天青色等烟雨，而我在等你，炊烟袅袅升起，隔江千万里，在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸，就当我为遇见你伏笔。天青色等烟雨，而我在等你，月色被打捞起，晕开了结局，如传世的青花瓷自顾自美丽，你眼带笑意。”
暮羽问：“杰克哥哥，你唱的是什么呀？”
杰克逊说：“青花瓷呀！”
“你们那里的歌曲是这样唱的吗？”
“是啊，好听吧！”
“好听，跟老和尚念经似的……”
杰克逊说：“怎是老和尚？我唱的可是大姑娘。”说着把青花瓷瓶双手举过头顶，扭捏着舞动了起来……
[歌曲]“色白花青的锦鲤跃然于碗底，临摹宋体落款时却惦记着你，你隐藏在窑烧里千年的秘密，极细腻犹如绣花针落地。帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿，而我路过那江南小镇惹了你，在泼墨山水画里，你从墨色深处被隐去。
天青色等烟雨，而我在等你，炊烟袅袅升起，隔江千万里，在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸，就当我为遇见你伏笔。天青色等烟雨，而我在等你，月色被打捞起，晕开了结局，如传世的青花瓷自顾自美丽，你眼带笑意。”
刚把瓶子转到胸前，只听“吧嗒”一声，瓶子掉在了地上，摔得是粉粹。杰克逊瞪着两大蓝眼珠子，傻傻地站在那里，不知所措。
清婉笑道：“碎碎平安，岁岁平安。”
杰克逊说：“多少钱？我陪钱。”
“不要你赔！”清婉告诉他，“只要念一声‘罪过’就行！”
杰克逊按照清婉的说法，念了一声罪过，又担心地问道：“灶王爷，会不会去上帝那里说我的坏话？”
清婉告诉他：“大神不在小神在，认错后，小神就不再汇报你的过错了……”
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注释
[1]扫尘
举行过灶祭后，便正式开始做迎接新年的准备。
每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新年的气氛。
“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，春节前扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗，寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
[2]妈妈
爸爸、妈妈不是国外舶来词，这个称呼在中国宋代以前就有。
起初，“爸爸”是整个吴语地区的方言，譬如宋代的《集韵》说：爸，必驾切，音霸。吴人呼父曰爸。而除了吴地，许多地方也有类似称呼。中国的边夷之地，也有把老者称为“巴巴”或“八八”的。正是因为这个称呼，后来人就把“父”字头添上，成为专门称呼自己亲爹的词。
古代的蜀地人，称呼父亲为“波波”。这其实都是类似于papa（帕帕）、bobo（波波）、baba（爸爸）、dada（达达）一类的词汇，是与人类出生以后发的第一个音节有关。Ma是人类婴儿最容易发的一个音，人类对第一个可以脱口而出的字联系上了天然亲近的第一个人，那就是母亲。
所以，“妈妈”一词的产生，是婴儿张嘴吐气的自然结果；第二个最简单的发音，就是“爸爸”。
根据《广雅.释亲》里的记载：“爸者，父亲之转。”“妈，母也。”而这部《广雅》是三国时魏张揖编撰的，说明起码在那之前就已经有了爸妈的叫法了。
当年，光绪是叫“亲爸爸”的。因为当时，外国的读法已经传到了中国，德文里叫爸爸的读音就是“papa”，读作“帕帕”，中国人就把这样的叫法说成了“爸爸”。满族人叫爸爸叫“阿玛”，叫妈妈叫“额娘”，如果是皇室成员，就在前面加一个“皇”字。
爹娘是中国传统叫法，在清朝以前，中国的科考制度以文言文为主。辛亥革命以后，洋学渐兴，留学归国的人把爸爸，妈妈这样的称谓带回了国内，慢慢的就流行开了。
世界各地对于父母的称谓都差不多：
母亲
中国：妈妈、娘、Nia、阿姆、麻麻……
英语：mom、mum、 mama、mommy
法语：maman、mère
俄罗斯语：мама
西班牙语：mamá
父亲
汉语：爸爸、波波、大大、爹爹……
英语：papa daddy dada dad da poppa taata
法语：papa、père
俄罗斯语：папа （读音完全是“爸爸”）
西班牙语：Papá
“爸爸”和“妈妈”这两个词，在目前约70％的人类语言中都存在并且意义相似，这可能是古人类最先会说的词汇。
目前，人类6000多种口语中有许多发音相近、意义类似的名词，特别是像“妈妈”和“爸爸”这类指代亲属的词。一些语言学家推测，这些词汇从古人类语言开始形成以来传承至今，至少已经被说了5万年。但是，由于这些专家没有确定上述词汇在关系疏远的语系中出现的频率，所以无法证实以上论断。
然而据最新一期《新科学家》杂志报道，法国语言学和史前人类学研究联合会的科学家日前对“爸爸”一词进行了考察。他们发现，人类现在的14个主要语系中基本上都存在这个词，而在71％的被研究语言中，“爸爸”一词的意思都是父亲或者是父亲一方的男性亲属。负责此项研究的科学家认为，对于“爸爸”在各种语言中的统一性可能只有一个解释：“爸爸”是人类祖先最先会说的一个词。
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